今年端午不一般,往年端午节一般在阳历的6月初,但是今年由于闰二月的原因(有2个农历二月份),导致今年端午节到来的时间比较迟,今年端午节和夏至节气紧密相连,老话说“夏至端午连,旱地能划船”,说的就是如果夏至节气和端午节紧密相连,那么预示着接下来一段时间的雨水非常多,至于老话准不准让我们试目拟待。
端午节与清明节、中秋节、春节并称为我国四大传统节日,也是我国首个入选世界非遗的节日,2008年被我国列为法定节假日。“端”有“初始”的日子,而在十二月建中五月建午,因此五月也就是“午月”,因此得名端午。
“五月五,是端阳。插艾叶,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龙舟下水喜洋洋”,在很多人眼里端午节是个欢快的日子,其实五月五端午节在古代被称为是“恶月恶日”。
先秦以来端午节被认为是不吉利的日子,农历五月是阳气最旺盛的时候,而太阳是“万毒”之源,因此五月被称为“恶月”,而五月中的初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二十五、二十六、二十七这9天被称为“九毒日”,而端午节这天正是“九毒日”之首。像端午节这天有挂艾草、洗草药水、配香囊、拜神祭祖、栓五色金丝线、配长命缕、给小孩画额等习俗,其目的就是为了“祈福纳祥、辟邪禳灾”。
从科学的角度来说,端午节正值仲夏,暑热潮湿、瘟疫易流行,人易生病,再加上蛇虫繁殖易伤人,因此有了恶月恶日之说。今天是端午节,我们老祖宗说“端午三忌,一年顺利”,3忌分别指啥?
一、端午忌远行在端午节这天有忌讳出远门的习俗,端午节正值瘟疫流行的时候,人们远离家乡到陌生的地方或者偏远的地方,容易水土不服或者遭受疾病的侵袭,为了自己的安全、也为了家人的安全,端午这天我们最好待在家里吃粽子、插艾草,与家人一起过端午,赶走霉运,一家平安。
其次,老话说“端午节,天气热,五毒醒,不安宁”,古人将蛇、蝎子、壁虎、蜈蚣、蜘蛛称为五毒,这句老话说的意思就是到了端午除了样防病害侵袭外,我们还要防毒虫侵袭,在古代交通不便,出远门需要长途跋涉,在路上可能会遇到各种毒虫,因此端午节不宜远行。
当然社会在进步,大家的观念也在改变,现在交通工具越来越便捷,走南闯北变得是一件很容易的事情,很多人也不再那么忌讳了。
二、忌讳下河游泳在端午这天也忌讳下河游泳,老话说“不怕七月半的鬼,就怕端午节的水”,七月半的鬼对于问心无愧得人来说一点也不怕,但是端午节的水可能致命。
进入仲夏五月,雷雨频发,会出现“夏雨隔田坎”的现象,如果我们在河里游泳,一旦上游出现强降雨,那么就会导致山洪暴发,平静的河面可能突然变得湍急和不稳定,在这种情况下人在河里游泳很容易被水流卷走,会大大增加溺亡的风险。
其次,到了端午节虽然河水的表面摸起来暖和,但是河水的下部依然比较冰冷,夏天人在低温的水中游泳就相当于洗冷水浴,很容易导致寒邪的入侵,非常不利于人体健康;此外,河水温度过低还容易导致人肌肉抽筋,这同样会增加人溺亡的风险。
三、忌嫁娶端午节自古以来都被认为是不吉利分日子,因此在端午节这天不宜嫁娶。
人生有四大喜事,分别是“久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜挂名时”,结婚自古以来都是人的终生大事,人们一般都会挑选个黄道吉日来结婚,而端午作为“恶月恶日”,是非常忌讳结婚的。
其次,端午节本身是为了纪念屈原而设立的日子,可以说端午节是一个“哀悼日”,而结婚是大喜事,两者相冲,一般人们都不会选择在端午节结婚。
总结,今日端午节,老人说“端午三忌,一年顺利”,说的就是端午节忌讳下河游泳,忌讳出远门,忌讳嫁娶,这些禁忌都是我们老祖宗留下的传统,其目的就是为了图个平安,我们最好遵守一下。
你认为老话有道理吗?欢迎留言。
而明末清初收藏家、文学家黄虞稷千倾堂书目把吴承恩(西游记)归于地理类,黄虞稷认为吴承恩的(西游记),是一部旅游游记地理书籍,不是故事小说,清朝咸丰年间重修的淮安府志,竟然没有吴承恩写过(西游记)的记载,明代天启淮安府志中说吴承恩推崇儒学,反对佛教,百回本(西游记)有很多佛教内容,吴承恩反对佛教,那么百回本(西游记)的作者几乎没有可能是吴承恩,希望各个出版社出版的百回本(西游记)能从严谨的学术角度,尊重史实,不要再把吴承恩署在百回本(西游记)的作者上面,因为吴承恩几乎没有可能是百回本(西游记)的作者,近年中华书局出版社,1995年山西古籍出版社出版的百回本(西游记),作者都署名佚名或无名氏。
中国汉字是笔划,不是笔画。汉朝许慎的字典(说文解字),里面收录的汉字有一万多个,清朝的(康熙字典),里面收录的汉字有四万七千多个,(新华字典)里面收录的汉字有一万多个,中国汉字博大精深。
明清时期的百回本小说(西游记)的作者署名全都是佚名或是无名氏,意思是不知名的作者写的,明代万历二十年,南京金陵世德堂刊印本百回本小说(西游记),上面作序言的陈元之也说百回本小说(西游记)是不知名的作者写的,希望国内各个出版社今后出版的百回本小说(西游记)不要再署名吴承恩是作者,因为吴承恩几乎没有可能是百回本小说(西游记)的作者,近年来中华书局等出版社出版的百回本小说(西游记)都署名佚名或是无名氏,1995年山西古籍出版社出版的百回本小说(西游记)的作者署名就是无名氏,这无疑是十分正确的。
中国汉字总数有几万个,清朝的(康熙字典)里面收录的汉字有四万七千多个,一般不常见的汉字,都能在(康熙字典)里面查到,(中华字海)字典里面收录的汉字有八万多个,(汉字海)字典里面收录的汉字有十万多个,普通人在小学的语文课里学习、掌握的汉字,大概有两、三千个,虽然只占汉字总数很小的一部分,但都是生活中使用频率较高的常用汉字,并不太妨碍普通人在生活中的阅读、观看,中国的初中、高中的语文教科书,为什么没有生字表?为什么不继续教初中、高中的学生学习更多的汉字?这样下去,除了在小学的语文课学习的两、三千个常用汉字,大多数的汉字会渐渐失传,现在已经没有多少人,能够熟练的掌握、书写出几万个汉字了。
百回本小说(西游记)的作者不是吴承恩,近年来中华书局出版社,1995年山西古籍出版社,它们出版的(西游记)作者都署名佚名或无名氏,就是不知名作者写的,流传至今最早的(西游记),是明代南京世德堂刊印的(西游记),作者署名是华阳洞天主人校,还有署名陈元之作的序言,在序言中陈元之说百回本(西游记)是不知名作者写的,在明清时期各个版本的(西游记)都没有署名是吴承恩写的,作者署名全是无名氏,意思是不知名的作者写的,直到近代鲁迅和胡适,一致认为(西游记)是吴承恩所写,他们的凭据只是明代天启淮安府志,希望国内各个出版社今后出版的(西游记)不要再署名吴承恩是作者,而应该尊重史实,署名应该是佚名或是无名氏才对。
中国四大名著之一署名作者,你说改就得改了?请自我介绍!