陈圆圆这样的人，活着的时候有围绕她的血雨腥风，死掉之后也风波不止，总有关于她的争论时不时响起来，好比说陈圆圆墓究竟该在什么地方，就是饱受云南和贵州人关心的一个话题。 在云南人眼中，陈圆圆必然属于昆明，她和吴三桂深度捆绑，在昆明度过了一段很长久的时光，而且在昆明地区，还有陈圆圆自绝莲花池的故事。 而在贵州人眼中，陈圆圆虽然早年活在云南，但在康熙平三藩之后，陈圆圆就已经离开云南到了贵州，甚至死在了贵州的岑巩，连墓葬都在贵州，陈圆圆当然也属于贵州。 云南人不这么认为，云南人认为贵州岑巩的墓葬不一定是真的，不说云南别的地区，单说昆明一处，就有三处疑似陈圆圆墓的墓葬。可惜的是，数量不能代表真实，可信度最高的陈圆圆墓，还得是马家寨的陈圆圆墓。 《岑巩县志·文物名胜篇》记载：“明末清初名妓陈圆圆葬于思州城东北38公里，今水尾镇马家寨狮子山上，鳌山寺南端”，这座墓看起来很不起眼，只有小土堆一个，坟前立着个墓碑，上书“故先妣吴门聂氏之墓位席”。 当然，陈圆圆并不姓聂，但这聂字也有说法，陈圆圆原本姓邢，后改姓陈，邢与陈都有一个耳刀旁，而“聂”拆字后就是“耳双”，此外，《马家寨之谜》中还提到，“双”字的上半部分繁体写作佳佳，意思是好和完满，即“圆圆”的意思，“位席”则是对皇妃死后的一种敬称，而碑上未用“清”字，则是暗指她生在明朝，后面几点和“吴门”“耳双”比起来有些牵强，但也说得过去。 和马家寨的陈圆圆墓相比，其他地方的遗冢，可信度就没那么高了。 参考资 滕绍箴、李治亭：《陈圆圆晚年生活述略》，《贵州社会科学》