最近，有不少网友针对“实践是检验真理的唯一标准”这句话的语法和逻辑讨论的热火朝天

最近，有不少网友针对“实践是检验真理的唯一标准”这句话的语法和逻辑讨论的热火朝天并指出了它的不足之处。看到众网友讨论的非常热烈，这些日子我也仔细地思考这句话好长一段时间，也想与网友们一起讨论并发表一下自己的浊见。 首先，关于哲学问题，鄙人才疏学浅不能凭空猜想、妄加论断，还是要借助媒体信息网络追根溯源，那就先从哲学先祖马克思主义那里导找线索。 马克思关于实践是检验真理的唯一标准的论述，可以追溯到他的著作《关于费尔巴哈的提纲》中。他指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。” 马克思还说:“人应该在实践中 证明自己思维是否具有真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”。 经院哲学是中世纪欧洲以神学为核心，通过抽象逻辑论证教义的哲学流派，它脱离现实实践。 这表明，检验认识是否具有真理性，不能依靠主观想象或理论推导，而应通过实践来验证。 只有实践才能将主观认识与客观实际联系起来，若实践活动取得了预期结果，就能证明相关认识正确反映了客观存在，反之则是错误的。 因此，我们不难看出，马克思阐述的实践活动它不是去检证真理的真伪，而是检证人的思维和认识的正确与否。 从这一点来看，这也跟大多数网友经常提到的:“既然是真理了，那为什么还要再用实践去检验”是一致的。 毛泽东在《实践论》是这么说的:“真理的标准只能是社会的 实践。判定认识或理论是否是真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果而定”。 他强调人的认识是否具有真理性，要通过实践来证明。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷。而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这是认识的辩证发展过程。 在《新民主主义论》中，毛泽东提出“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度”。 这里的“真理”二字也不是现实意义上的真理，是未通过实践检证过的。而实际上还是指的人通过理性的思维和认识。这一点它是与马克思所阐述的思想是一致的。只有通过检证后的正确与否，才有可能成为真理。 此外，毛泽东还提到“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候。而且在于他们为而后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候”，阐明了马克思主义理论的真理性是由实践所证明的。 翻阅了领袖们的精辟论述，也没有找到关于“实践是检验真理的唯一标准”这句话的概括论述。而综合上述两位伟人的认识实践活动来看，得出这样一个结论是:“社会实践是检验认识是否是真理的唯一标准”比较贴切。 作者声明:以上是个人的认知和见解，旨在与网友探索和讨哲学思想，无其它不良杂念。相关信息均来自正规网络，观点正确与否，欢迎网友们讨论和提出宝贵的意见和建议，以求共勉，致谢！人类发展的最终社会形态是什么样的 人类社会发展的本质是什么? 马克思主义的根本理论特征是什么?