毛主席是如何点评李隆基的？ 毛主席曾指出，“唐明皇不会做皇帝，前半辈会做，后半辈不会做。”这一简洁而犀利的评价，精准地概括了李隆基跌宕起伏的帝王生涯。 李隆基即位初期，大唐刚刚经历了一系列动荡，武则天称帝、韦后乱政，朝堂上下乌烟瘴气，社会矛盾也在暗中滋生。但年轻的李隆基展现出了非凡的政治才能与果敢的决断力。他联合太平公主发动“唐隆政变”，一举诛杀韦后集团，而后又通过“先天政变”赐死太平公主，彻底将朝政大权收归己有，为施展自己的政治抱负扫清了障碍。 在治国理政上，即位前期的李隆基堪称明君典范。他深知人才对于国家治理的重要性，眼光独到地选拔了姚崇、宋璟等一批贤能之士担任宰相。姚崇提出“十事要说”，内容涵盖了勿贪边功、广开言路、奖励正直大臣、勿使皇族专权、勿使宦官专权等关键要点，李隆基一一应允并积极践行。 在姚崇的辅佐下，朝廷贬逐功臣、杜绝斜封官、整治外戚，大唐的政治生态逐渐清朗。宋璟继任后，延续了姚崇时期的良好制度，他为人耿直、讲原则，直言上谏，对自己亲属要求严格，绝不徇私枉法。在他们的共同努力下，社会安定，生产蓬勃发展，经济呈现出一片繁荣景象，大唐迈入了全盛时期——开元盛世。 毛主席虽未明确赞扬李隆基这一时期的作为，但从其对历史发展脉络的关注与理解来看，这样的盛世局面必然是得到了他的认可。在毛主席的历史观中，国家的繁荣昌盛、百姓的安居乐业是评判帝王政绩的重要标准，李隆基前期做到了这一点，自然当得起“会做皇帝”的评价。 在文化艺术领域，李隆基也有着浓厚的兴趣与卓越的贡献。他大力支持文学艺术创作，推动诗歌、绘画、音乐等艺术形式蓬勃发展。他本人通音律，创作了《霓裳羽衣曲》等经典作品。 毛主席在与音乐工作者的谈话中提到，“他是懂艺术的，他是导演，也会打鼓，但是没有把东西传下来。”这既肯定了李隆基在艺术方面的造诣，也流露出一丝遗憾。在那个时代，艺术传承或许受到诸多条件限制，未能将李隆基的艺术精髓完整留存，这不得不说是文化史上的损失。 然而，盛极必衰似乎是历史的铁律，李隆基也未能幸免。进入统治后期，他逐渐迷失自我，开始怠慢朝政。毛主席所说的“后半辈不会做”，便是对这一时期李隆基的批判。他宠爱杨贵妃，为博美人欢心，不惜耗费大量人力物力。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，便是他沉溺于个人享乐的真实写照。 与此同时，他重用李林甫、杨国忠等奸臣。李林甫口蜜腹剑，为巩固自身权势，排斥异己，打压朝中正直之士，使得朝堂之上乌烟瘴气，政治愈发腐败；杨国忠与安禄山争权夺利，进一步激化了统治集团内部矛盾。更致命的是，李隆基对安禄山等塞外民族过度信任，赋予其重权，试图以此稳定边疆，却没想到养虎为患，最终导致长达八年的安史之乱爆发。这场叛乱如同一把重锤，狠狠砸向繁荣的大唐，使农业生产遭受极大破坏，百姓流离失所，曾经辉煌无比的大唐盛世急转直下，从此走向衰落。 在毛主席看来，一个统治者若不能始终保持清醒，被个人私欲蒙蔽双眼，任由政治腐败、社会矛盾激化，就是严重的失职。李隆基后期的所作所为，无疑是亲手将自己缔造的盛世推向了深渊，辜负了百姓的期望，也背离了一个优秀统治者应有的责任与担当。 毛主席对李隆基的评价，为我们全面认识这位帝王提供了深刻视角。李隆基的一生，有过辉煌的开篇，却以悲剧结尾，让人唏嘘不已。他的经历也警示着后人，无论是治国理政还是个人发展，都应始终保持清醒，坚守初心，切不可被一时的成功与享乐冲昏头脑，唯有如此，才能避免重蹈历史的覆辙。 参考：毛泽东读《新唐书·韩休传》批语(见《毛泽东读文史古籍批语集》)
