媒体认为“王扁”走红并非“审丑狂欢”，主要基于以下几个方面： 将王扁与“鹿哈”

媒体认为“王扁”走红并非“审丑狂欢”，主要基于以下几个方面： 将王扁与“鹿哈”等纯粹以丑化博眼球的模仿者等同是一种误判。“鹿哈”们的目的在于通过高仿成为替代品，核心是“成为你”；而王扁的模仿精髓在于一种戏谑的“解构”，他并非想取代王源，而是通过夸张和戏剧化手法，剥去顶流光环下的神秘感，将王源拉回到普通人甚至带有些许荒诞色彩的语境中。 网友对王扁现象的支持，内核并非对“丑”的追捧，更像是一面映照社会情绪的镜子，是对既定秩序和不公现象的集体性解构。这种情绪与当初部分网友“骂丁真”的逻辑一脉相承，其矛头并非指向个人，而是指向其身后所象征的令人无力的资源分配与成功叙事，是对因出身、机遇或资源而轻易获得的“完美成功学”的反感与倦怠。 在流量为王的时代，精英与大众的隔阂看似被技术拉平，实则被算法加固，明星活在精致滤镜后，其成功被包装成理所当然的励志故事。而王扁式的模仿用一种粗粝甚至笨拙的方式，完成了对这种完美叙事的“祛魅”，带给观众一种平等的快感，是对遥不可及之物的短暂“征服”，快感来自“打破”而非“丑”。#王扁#