1980年邱行湘去台湾探亲，回大陆前，蒋纬国给了他一大笔钱，邱行湘却说：“我这次来台是探亲访友，不是叫花子伸手要钱！”[无辜笑] 邱行湘18岁考入黄埔军校第五期，抗日战争期间他参加过淞沪会战、宜兴阻击战和石牌保卫战等重要战役，作战表现出色，当时他对蒋介石高度崇拜，甚至模仿蒋的生活方式，不抽烟、不喝酒、剃光头、穿黑色大氅，这些细节为他赢得了“小蒋介石”的称号。 1948年洛阳战役前，蒋介石亲自召见他部署任务，蒋经国得知他刚刚丧妻，还特意为他安排了婚事，这些举动让邱行湘立下死守洛阳的承诺，然而战局最终失利，他在洛阳被俘，随后被送往北京功德林战犯管理所。 在功德林他的身份发生根本转变，他从将军变成普通劳改人员，日常工作包括挑粪、种菜、挖沟等体力活，抗美援朝期间，管理所为志愿军加工炒面，他能从卡车上扛下200斤重的麻袋，在灶台前连续工作数小时。 他被任命为第一学习小组组长，组员包括杜聿明、宋希濂、康泽、王陵基等人，黄维是黄埔一期学员、中将军衔，改造态度消极，他多次对他提出批评，按照军校资历，五期学员本无资格指责一期前辈，但邱行湘坚持原则。 一次分饭时康泽盛饭时专挑肉末，而排在后面的王陵基年事已高还在等待，他直接拿过勺子，当众批评康泽的行为，这些事情说明他在适应新的生活规则，平等和互相尊重。 1959年他成为首批获特赦的战犯，他出狱后第一件事是赶往清华大学，向黄维的女儿黄敏南详细讲述黄维在狱中的情况，第二件事是乘4小时火车回南京，在85岁、双目几乎失明的老母亲面前长跪认错。 此后他开始平静的生活，54岁时经人介绍认识张玉珍并结婚，张玉珍擅长厨艺，她做的红烧肉连溥仪都赞赏，59岁那年他有了儿子，他对孩子管教严格，即使一粒米掉在地上也要求捡起来吃掉。 八十年代两岸关系解冻，他获准赴台探亲，在台北期间，他见到分离几十年的弟弟们，临行前蒋纬国前来送行，提出给予经济资助并请他签字领取，他当时沉默片刻后拒绝了这笔钱。 他还向蒋纬国提出意见，认为台湾方面出版的《匪情年鉴》书名不合时宜，两岸已经实现通邮、通航、通商，继续使用那些带有敌意的称呼没有必要。 他拒绝经济援助，表明他已经能够依靠自己生活，不需要任何形式的施舍，这个态度与杜聿明病重时的表态相似，也像黄维拒绝补发27年中将薪水时的选择，他们都把个人操守看得比物质利益更重要。 从黄埔军校学员到国民党将领，再从战犯到普通公民，邱行湘的经历跨越了大半个世纪的历史变迁，他的转变不是通过说教完成的，而是在日复一日的劳动和生活中逐步实现的。 这个选择背后是他几十年人生观的重塑，从盲目崇拜到独立思考，从依赖权力到自食其力，邱行湘用亲身经历诠释了一个人如何在时代巨变中找到自我。 网友们感慨万千： “看完真的respect！那个年代的人身上有股劲儿，是现在很多人没有的，不是多少钱的事，是一个人的骨气！” “这才叫真正的‘爷们’！前半生打仗硬气，后半生活得明白，比现在那些为了流量什么都干的人强太多了。” “说明新中国改造政策是成功的，让人找回良知和尊严，你看他现在珍惜粮食、孝顺母亲，和当年那个‘邱老虎’判若两人。” “蒋纬国可能觉得大陆生活苦，想用钱挽留人心，但人家早就不是当年那个唯命是从的部下了，这一刻，高下立判。” “感动！尤其是他出狱后第一时间去看望黄维女儿和跪母亲那段，说明这个人本质不坏，只是曾经跟错了人。” “不是所有人都能被收买，有些人看重的是尊严和认同感，而不是施舍。这一点两岸有些人至今都不明白。” 如果你是邱行湘，在台湾面对旧日同僚的挽留和巨额资助，你会选择留下还是回到大陆？ 官方信源：中国黄埔军校网
