[微风]2008年，一名男老师在汶川地震中，丢下学生独自逃生，被世人骂为“范跑跑”。然而十多年过去了，却有人追着他道歉。 2008年5月12日地震发生时，范美忠正在学校二楼的课堂上讲授语文课，起初他以为是小地震，还安抚了学生几句。 但当教学楼开始剧烈摇晃时，他出于求生的本能没有招呼学生，而是自己第一个跑出教室奔向操场，逃跑过程中还磕破了额头。 等他在操场站稳后，才回头清点学生人数，并参与后续的救援，最终结果是，教学楼没有坍塌，他班上的学生全部安全。 若事件就此结束，可能只是一段不起眼的插曲，但在地震发生十天后，范美忠在天涯论坛发表了一篇题为《那一刻地动山摇》的文章。 文中的他没有表达忏悔，反而将自己的行为上升到哲学层面，称自己秉持“自我利益至上”的理念，不愿为任何人牺牲。 他甚至提出一个极端假设：在生死关头，除了女儿，就算是自己的母亲他也不会管，这些言论彻底打消了公众对他的同情，让他从一个“地震幸存者”，变成了“挑战公共伦理”的争议人物。 网友给范美忠起了“范跑跑”的绰号，朋友劝他保持低调避免激化矛盾，但他反而在网上与批评者激烈争论，甚至表示“再来一次我还是会这样做”。 这种带有挑衅性的自我辩护比他逃生的行为更让公众不满，也让“范跑跑”这个标签彻底和他绑定。 要理解范美忠的行为和言论，需要结合他的成长经历，范美忠出生在四川一个贫困农村家庭，父亲嗜赌且有家庭暴力行为。 他从小就敢于反抗父亲的权威，性格中逐渐形成了孤僻、叛逆的特质，范美忠学习成绩优异，一路以学霸身份考入北京大学历史系，但在人才济济的北大，他产生了强烈的自卑感，认为自己只是应试教育的“产物”。 毕业后，他撰写文章批评北大的教育体制，虽然获得了部分人的认可，却也让他养成了与传统体制格格不入的处事风格。 范美忠的职业经历充满了“变动”，八年时间里，他换了七所学校，在北京求职不顺利后，他回到老家担任中学教师，却因不按教学大纲授课、侧重讲解国学经典，遭到家长投诉而被迫离职，他本质上不认同传统权威，总想按照自己的理念行事。 直到进入光亚中学这所私立学校，情况才有所改变——该校学生大多以出国留学为目标，不参加高考，教学模式相对灵活，给了他践行自己教育理念的空间。 地震前，他在这里稳定工作了三年，结婚生子，生活逐渐步入正轨，但汶川地震以及他事后的言论彻底打破了这份安稳。 在巨大的舆论压力下，尽管校长曾试图保护他，光亚中学最终还是解雇了范美忠，当地教育局原本想吊销他的教师资格证，却发现他并未取得过教师资格证。 他的妻子虽然觉得他“性格中缺乏温情”，但认可他的直率和单纯，始终选择陪伴在他身边。 凭借北京大学的学历背景，范美忠曾在北京找到一份高薪的培训工作，但“范跑跑”的过往很快被同事和客户知晓，他再次被辞退。 2015年，范美忠和妻子干脆辞去了所有工作，创办了一个类似私塾的培训班，招收残障或有心理问题的学生，希望能实践自己的教育理念，但理想与现实存在差距，让这位理想主义者不得不向生活妥协。 这么多年过去，范美忠是否改变了？答案并不明确，有记者采访时发现他开始研究庄子，试图寻求内心的平静，甚至在十多年后松口表示，如果再遇到类似情况，可能会做出“不一样的选择”。 但在另一些报道中，他仍坚持“没有为他人牺牲的义务”，看不出明显的悔意，后来，他带着家人回到四川老家，甚至让两个孩子退学，由自己进行家庭教育。 值得注意的是，时间也改变了部分公众的看法，当初激烈批评范美忠的一名记者在十年后公开向他道歉。 或许随着时间推移，人们逐渐意识到：在突发的灾难瞬间，要求一个普通人立刻成为“圣人”，可能本身就是一种过高的要求。 “范跑跑”事件最终成为一个特殊的“思想案例”，将“个人自由与社会责任的边界”这一命题直观地呈现在公众面前。 信源：人民资讯 再论“范跑跑”:中国更需要英雄主义
