两蒋灵柩现状：台湾不想要，亲人懒得管，“台独”分子泼油漆泄愤，当年蒋介石迁往台湾，大概没想到自己和儿子的遗体，如今竟成了大家都不想管的烫手山芋，2007年，蒋方智怡曾想把灵柩迁回故乡大陆，但因为家族内部有分歧，这事最后还是黄了，台湾本来还说要给两蒋修墓地，结果家里人一直争个不停，到头来只能荒着。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 蒋介石去世时，留下了“落叶归根”的强烈渴望，蒋经国也在生命终结前，选择效仿父亲的安排，将灵柩暂厝以待时机，盼望他日能够与父亲一同归葬浙江奉化，然而，“暂时”最终变成了“长期”，两副棺椁被束之高阁，成为历史与现实交错的见证，蒋家后人的数次努力，始终未能突破现实的壁垒，无论是蒋方良提议迁葬五指山，还是蒋方智怡多次奔走，都被家族分歧和外部环境所拖累，蒋家内部意见难以统一，外部形势又时时变化，迁灵葬的议题总是在各种推诿和观望中搁浅。 岛内政局更是让两蒋灵柩问题变得扑朔迷离，台湾当局对这对父子的态度，经历了从曾经的高度尊崇到后来的有意淡化，陈水扁时期，以“土地国有化”为由，要求蒋家迁坟，背后却是“去蒋化”政治操作，蔡英文时代，蒋介石陵寝的维护费用被指“浪费”，官方态度逐渐冷淡，蒋氏家族的历史符号被有意无意地剥离，维护费用的争议逐渐盖过了历史情感，蒋家父子陵寝一年要花掉几千万新台币，成为民进党口中的财政包袱。 两蒋安葬地的经济价值也随着政治风向的转变而发生改变，曾几何时，慈湖和大溪陵寝是岛内著名景点，吸引了无数游客，带动了周边经济，饭馆、商铺生意兴隆，蒋介石和蒋经国的名字成了“金字招牌”，如今这些热闹已成过往，灵柩所在地的经济意义逐渐淡化，成为冷清的历史遗迹，游客数量锐减，商家生意冷清，昔日的辉煌早已不再，岛内民众对两蒋灵柩的态度分化明显，有人认为这是一段不该忘记的历史，也有人视之为无关紧要的负担，更有激进分子将其视为发泄情绪的对象。 岛内社会对两蒋灵柩的态度，反映出台湾历史认知的分裂，纪念日时，仍有老兵和团体前来悼念，表达敬意，但抗议和泼漆的事件也屡见不鲜，2018年发生的红漆事件，让慈湖陵寝成为舆论焦点，防务部门事后索赔，最终却因程序问题不了了之，这类极端行为，让陵寝的安保形同虚设，蒋介石和蒋经国的历史形象进一步边缘化，陵寝管理逐渐转向消极，大量经费用在“守陵”，但人心的变化却难以扭转。 蒋家后人对灵柩迁葬的热情日渐消退，蒋万安偶尔前往陵寝悼念，也只能表达“希望入土为安”的愿望，却拿不出具体方案，蒋孝严曾坦言，“祖坟事宜受政治裹挟，家族已难插手”，蒋家子孙对这件事渐渐表现出远离和无力，家族内部的分歧、现实的压力以及政治环境的变化，使得迁葬问题始终无法推进，蒋方智怡等人虽曾努力，但无法改变大势，蒋家王朝在台湾的影响力不断减弱，灵柩的归宿问题变得越来越边缘化。 两蒋灵柩问题，从未脱离政治的漩涡，民进党执政以来，以“转型正义”为名推动“去蒋化”，将蒋介石陵寝改称“营区”，将“谒灵”改为“入营”，试图将历史记忆淡化为单纯的场所管理，官方做法看似中立，实则是有意识地弱化蒋介石父子的象征意义，桃园市政府虽表示愿意接管，但前提是要求大量经费补助，本质上仍是推诿责任，五指山墓园多年荒废，成为无人问津的“空坟”，也反映出各方对灵柩归宿的冷漠。 两岸关系的现实困局，也使得蒋介石和蒋经国的落叶归根难以实现，大陆多次公开表示，欢迎蒋家灵柩迁回浙江溪口，愿意提供一切便利和尊重，可岛内始终无法达成共识，迁葬议题每次提出，都会引发激烈争议，有人担心激发岛内对大陆的归属感，有人害怕引发新的政治风波，蒋家后人顾虑灵柩安全、家族颜面，台湾当局则担心触碰敏感神经，最终谁也不愿主动承担责任，现实权力层的回避、家族成员的冷淡、社会舆论的分裂，使得灵柩问题变成了“无人愿管”的烫手山芋。 蒋介石和蒋经国的灵柩，如今静静地搁置于慈湖、大溪，成为被时代遗忘的符号，台湾社会对蒋家的态度，已经发生了翻天覆地的变化，无论是纪念还是抗议，蒋介石的历史地位都在被重新定义，陵寝的“传奇”色彩褪去，逐渐沦为普通的管理单位，蒋家父子的身后事，成了一面映照岛内政治生态的镜子，折射出历史遗留问题的复杂性，也暴露了现实中各方的急功近利与无奈推诿。 信息来源：蒋介石灵柩修复情况：已恢复原貌，陵墓重新开放时间不明确丨澎湃新闻
