郑丽文祭拜吴石将军，台北市长蒋万安要和郑丽文对着干，称郑丽文借祭拜吴石，谈“和解共生”，应该“只谈城市交流、不谈政治终局”。 1950年，被称为“密使一号”的吴石将军在台北遇害，这位潜伏在国民党内部的地下党员，用生命为两岸统一事业铺就了最初的基石。 七十五年后的今天，郑丽文公开祭拜这位英烈，本质上是把一段被岛内某些势力刻意尘封的历史重新摆到阳光下——这不是什么“政治操作”，而是对血脉相连的历史事实最基本的承认。 要知道，吴石将军当年冒着灭门之险传递的情报，核心就是希望两岸能避免兵戎相见，这种对和平的追求，与今天郑丽文倡导的“和解共生”简直是跨越时空的呼应。 可偏偏台北市长蒋万安跳出来喊“只谈城市交流、不谈政治终局”，这话听着就像既想享用两岸经贸的红利，又要假装看不见桌子底下那根连着民族根脉的脐带，未免太会算账了。 蒋万安大概忘了，10月刚出炉的民调早就说明问题：台湾有88%的受访者主张两岸必须维持沟通，60%的人认为应该与大陆交流避战。 这可不是什么小数字，说明“要和平、要发展”早就成了台湾社会的主流民意，连赖清德处理两岸关系的不满意度都飙到了63%，民众的态度还不够明显吗？ 郑丽文的祭拜之所以引发共鸣，正是因为她戳中了大家心里那根对历史正义的弦——承认吴石将军的功绩，就是承认两岸同属一个中国的历史经纬，就是承认统一才是正确的路。 反观蒋万安，一边在今年4月喊着要“解散台行政团队”搞政治博弈，一边又要求别人“不谈政治终局”，这种选择性失明的操作，活像既想当裁判又想当球员，难怪民众看了会觉得矛盾。 有意思的是，蒋万安嘴里的“城市交流”，其实早就和“政治终局”拧成了一股绳。今年开年才两个月，两岸贸易额就达到3103.4亿元人民币，同比增长10%；大陆实际使用台资更是暴涨83.7%，新注册的台商企业有921家。 这些数字背后，是台湾的果农把莲雾卖到大陆的冷链车，是台北的设计师来上海创业的办公台，是两岸年轻人在厦门合作开的咖啡馆。这些活生生的交流场景，哪一个离得开“一个中国”的政治基础？ 要是真像蒋万安说的那样割裂开来，台湾企业还能安安稳稳赚大陆市场的钱吗？台胞还能自由来往两岸求学就业吗？这种试图把经济红利和政治归属一刀切开的想法，就像要把榕树的气生根和主干分开，最后只会让自己摔得难看。 说到底，郑丽文的祭拜不是什么“标新立异”，而是走在了历史潮流的鼓点上。从吴石将军当年的舍生取义，到如今台商台胞主动选择融合发展，两岸统一从来不是抽象的口号，而是一代代人用行动书写的必然。 蒋万安作为蒋氏后人，本该更清楚历史的重量，可他现在这番言论，倒像是把家族历史当成了政治筹码，既不敢正视先辈与大陆的联系，又想靠着模糊表态捞取政治资本。 可惜民意不是面团，历史也不是可以随意剪裁的布料，63%对赖清德的不满率已经说明，台湾民众早就不吃“回避统一”那一套了。 郑丽文的勇气在于，她敢当着岛内政治压力说出“和解共生”这四个字，而这种对历史的敬畏和对和平的追求，恰恰是蒋万安之流最缺乏的。
