德国没想到，法国也没想到，就连美国都看不下去了，中国的端午节竟然抢先一步被韩国申遗！而这样的事情还不是第一次，为什么韩国总爱抢中国文化遗产？ 其实韩国申遗的是“江陵端午祭”，和咱们的端午节看着沾边实则根本不是一回事，咱们的端午节定在农历五月初五，核心是纪念屈原，包粽子、赛龙舟、挂艾草这些习俗传了几千年，脉络清清楚楚。 韩国的江陵端午祭却要从农历四月初五折腾到五月初五，主打祭祀山神祈福，还有摔跤、荡秋千这些活动，说白了就是捡了中国端午文化的皮毛，换个包装就敢去申遗。 更让人无语的是2005年他们还真申遗成功了，咱们的端午节直到2009年才正式列入非遗名录，国际上不少不明真相的人差点就以为端午起源于韩国。 这可不是孤例，韩国对中国文化的“觊觎”早就成了体系。 咱们传承千年的榫卯技艺，不用一根钉子就能让木构件严丝合缝，故宫、徽派民居全是这门手艺的杰作，结果韩国换个“韩式木构营建术”的名字就去申遗，里面的结构原理、连接方式甚至术语，和中国榫卯几乎一模一样。 还有中国的宣纸，被他们照搬工艺改成“韩纸”申遗成功，连原材料和书画用途都没怎么变。 四川自贡的彩灯技艺在海外火了，韩国立马跟风搞所谓传统花灯节，不少灯饰设计就是简单修改后就标上了韩民族文化标签。 傩戏面具也没能幸免，韩国博物馆里展示的一些面具图案，造型和中国傩文化的经典样式几乎没差别。 更离谱的是泡菜制作技艺，微生物组DNA比对显示，韩国泡菜和山东辣白菜菌群相似度高达88%，而马王堆汉墓出土的2100年前豆酱，菌株特征和韩国大酱也基本一致。 说句实在的，韩国这么执着抢文化遗产，根源其实不难猜。 他们历史上长期受中国文化影响，自身传统文化体系不够完整，想要在国际上树立文化自信，就想着走“捷径”。 把别人的文化改头换面据为己有，既能快速填补自身文化空白，又能通过申遗提升国际知名度。 加上这些年韩国擅长文化营销，抢得申遗先机后就大肆宣传，试图让世界认可这些文化源自韩国。 还有一点不能忽视，他们国内对民族认同的需求强烈，通过抢夺文化遗产能凝聚民众情感，转移一些内部矛盾。 但他们忘了，文化不是靠碰瓷和包装来的，没有千年传承的根脉，再花哨的营销也撑不起真正的文化底蕴。 好在中国早就不再沉默，这些年在非遗保护上做了实打实的努力。 从2006年首批公布国家级非遗项目以来，现在已经有六批共1557项，非遗进校园、进社区、进博物馆成了常态。 “中国非遗数字博物馆”的建设让文化资料可视化、公开可查，数万名技艺传人也得到了政策和资金支持。 2025年5月30日，中国文化遗产鉴定中心直接向联合国教科文组织提交了137项原始实证材料，对韩国五项已申遗成功的项目发起挑战，里面就包括江陵端午祭和所谓的大木匠技艺。 这些证据可不是空穴来风，宋代徐兢《宣和奉使高丽图经》里明确写了高丽仿汉俗赛龙舟、采艾草，元代《高丽史》也提到王室曾禁止模仿宋朝端午宴饮，3D建模分析还显示韩国大木匠技艺27道工序中有19道和中国北宋《营造法式》高度重合。 联合国教科文组织已经向韩国发出通牒，要求45天内提交反驳材料，否则就启动重新审查程序，严重者会撤销非遗资格。 新修订的《中华人民共和国文物保护法》也在2025年3月1日实施，首次将检察公益诉讼纳入法律框架，今年1到5月全国检察机关就办理了2160件文物和文化遗产保护公益诉讼案件，用法律手段守住文化根脉。 文化从来不是谁先注册就归谁，真正的传承藏在代代相传的习俗里，藏在有据可查的史料里，藏在每个普通人的生活中。 韩国抢得走申遗的名头，却抢不走千年积淀的文化底蕴，更抢不走中国人对自身文化的认同。 咱们现在既要用硬核证据捍卫文化主权，更要好好传承和活化这些传统文化，让更多人知道端午的由来、榫卯的精妙、宣纸的韵味。 只有自己足够重视、足够了解，才能让传统文化在新时代焕发生机，也让那些想抢文化的人无机可乘。 文化自信从来不是喊出来的，而是靠实打实的传承和捍卫立起来的。 你觉得面对文化遗产被觊觎，除了拿出硬核证据维权，我们普通人还能做些什么来守护传统文化？
