“革命不是请客吃饭”！上个世纪六十年代，西藏拉萨市街头，奴隶主头戴尖纸帽、挂犯由牌游街，和全国各地一样。
五十年代的人们很霸气！
【30评论】【54点赞】
“革命不是请客吃饭”！上个世纪六十年代，西藏拉萨市街头，奴隶主头戴尖纸帽、挂犯由
孟优评你好
2025-11-16 17:26:42
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阅读：3339
![多希望这条建议当时被采纳了[呲牙笑]](http://image.uczzd.cn/16106782685863702645.jpg?id=0)
凉衫薄
翻身农奴把歌唱
仰天大笑出门去
这个可以挂！
辣妹传声
翻身农奴当主人
Ylf
楼主，失算了吧？！估摸你本来是想挑动点啥，结果，评论区的声音一定让你失望了。[哭笑不得][哭笑不得]
用户10xxx17 回复 12-02 18:57
不知道我发的这条，你能不能看到，你以为是评论区的人跟你一样的想法，错了，我发表的一些评论直接审核就给卡了。不是没有别的说法，是根本就不让你说。
Ylf 回复 用户10xxx17 12-02 21:33
呵
用户14xxx05
这个应该挂！
贺一
非常好
ghost xp
没问题啊，旧西藏的奴隶主忒残忍了！
用户13xxx58
那些年的非物质文化
洞察风云 回复 11-18 06:30
还好不是遗产[滑稽笑]
棋盘上的咸蛋黄
西藏啊，奴隶主那必须打倒啊
用户11xxx35
过瘾
高美乐
游街示众，可是人家穿的衣服可好看，可漂亮啦！根本就看不出来半点委屈！
离奇的悲伤
印度就是没有走这一步。现在才这个样子
大梦方觉晓
巴扎嘿
用户10xxx73
云何菩萨摩诃萨能安住深忍？菩萨摩诃萨应当如实观一切法犹如幻化、如梦 、如野马、如响、如光影、如水中月、如虚空性，应如是知。菩萨摩诃萨若如实观一切法如幻化、如梦、如野马、如响 、如光影、如水中月、如虚空性者，是名菩萨摩诃萨安住深忍。若成就深忍，菩萨于染法不染、瞋法不瞋、痴法不痴。何以故 ？是菩萨不见于法，亦无所得——不见染者、不见染事、不见染业；不见瞋者、不见瞋事、不见瞋业；不见痴者、不见痴事、 不见痴业。菩萨摩诃萨于如是法悉无所见，亦无所得——谓若染、若瞋、若痴，是菩萨以无所见故，即无所染、无瞋、无痴。是菩萨如实无染、无瞋、无痴、无颠倒心故，得名为定、名无戏论、名到彼岸、名为陆地、名到安隐
不放弃-
西藏的奴隶主是真残忍，
用户16xxx12
以前的资本家和现在的资本家有什么区别？
贚寶 回复 12-09 17:16
现在的更坏也更多，只不过有东西罩着它们而已
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很好
雷Lei
人皮人骨做法旗，这就是西藏旧社会
lgfdy
旧西藏太黑暗了。
用户10xxx89
[吐舌头咯]