过去有些规矩，真是吃人不吐骨头。 就拿《知否》里小秦氏这种填房来说。表面是续弦夫人，里子全是苦。丈夫心里装着前头那位，她就是个摆件。生了孩子，地位也悬，得处处小心。 这可不是编的。有研究数据摆着，明清那会儿，填房早死的比例比头婚高出近一半。为啥？心里憋屈，不停地生，病了也没人当真治。这就是一套系统性的压迫。 更荒诞的是，那时想立个贞节牌坊，填房要比原配多守寡十年。把人当工具，还分个三六九等。 你以为这是老黄历？影子到现在还没散干净。法院去年处理的很多家庭纠纷里，告状的多数还是续弦妻子。老问题，新样子。 好在时代变了。现在年轻人，认同“贤惠”这标签的少了一大半。新修订的妇女权益保障法也在跟进。但观念深处的钉子，拔起来还得费点劲。 看看这些历史，不是说为了骂谁，是得明白。一种不把人当人的制度，能扭曲多少人生。这份记忆，得留着。
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胡梦茵
至于小编说的什么古代继室死亡率高于原配就别一厢情愿的归结为继室不甘心，你怎么不看看继室的出身？物资匮乏的古代不是物资充盈的现代，基本上能给别人做继室的女孩子都比原配出身低甚至低一个阶层，那么显而易见无论是经济上还是物质上，继室女孩享受的都不如原配，直接提现在身体上继室不如原配身体健康可想而知，甚至原配如果留下的子嗣丰盈，并且原配娘家还很得力，那么夫家找继室说更是未必看中继室身体健康不健康，刨除这些客观因素，小编再来统计下所谓的心气不服死了的继室比较客观。
胡梦茵
至于小编说的现在，刨除特殊情况大龄剩女不得不将就嫁了，又或者都是二婚搭伙过日子，真正适龄头昏女孩子有几个愿意找个二婚男的？真正愿意头婚配二婚并且还叠加年轻对方二婚可能还有孩子的，大概率图什么大家心知肚明，总不是图对方年纪大，图对方不洗澡吧。本质上就是经济分配不符合预期的问题，小编何必拉扯古代危言耸听给什么情绪问题。。。。