用人以德还是以才,这是个老话题了。司马光说“才者,德之资也;德者,才之帅也”,认为德和才不可兼得时,要以德为先。有才无德之人,可能会利用才能作恶,而有德之人即便才能有限,也不会造成大危害。 不过,只用德和才评价人有局限。《孙子兵法》里“将者,智信仁勇严也”,“严”就难以归到德或才里。而且选贤纳仕通常德应重于才,但也要注重量与才的统一。用人以德才兼备最佳,若人才紧张,只能依据现有的德才情况任用了。

用人以德还是以才,这是个老话题了。司马光说“才者,德之资也;德者,才之帅也”,认为德和才不可兼得时,要以德为先。有才无德之人,可能会利用才能作恶,而有德之人即便才能有限,也不会造成大危害。 不过,只用德和才评价人有局限。《孙子兵法》里“将者,智信仁勇严也”,“严”就难以归到德或才里。而且选贤纳仕通常德应重于才,但也要注重量与才的统一。用人以德才兼备最佳,若人才紧张,只能依据现有的德才情况任用了。

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