张学良的一生都颇受争议，如此一个极富传奇色彩的人物，哪怕一个微末的举动，都会引起风波。 有人说他背叛文化根脉，也有人觉得这是乱世中文物保护的无奈之举。 从东北易帜时的意气风发到西安事变后的幽禁岁月，张学良手里的财富始终是各界关注的焦点。 当年张作霖留下的150万亩土地和沈阳大帅府，足够让他成为民国顶级富豪，但九一八事变后，关东军送来的400箱财物却被他怒斥拒收。 这种对民族气节的坚守，和后来的财产处置形成了耐人寻味的对比。 1994年台湾索思比那场拍卖会，创下了当时中国艺术品拍卖纪录。 郑板桥的《竹石图》、吴道子的《观音像》残卷，这些曾经的私藏在槌声中易主。 3000万人民币的成交价，后来变成了夏威夷钻石山的豪宅和日常医疗开支。 我觉得这笔钱背后藏着老人晚年的现实考量，毕竟从阶下囚到寓公，他早已不是那个能掌控时局的少帅。 真正让学界炸开锅的是2000年的捐赠。 哥伦比亚大学不仅得到了800小时的口述历史录音，还有那些在贵州阳明洞批注的《明史》手稿。 按照协议，这些文献要封存到2010年才能开放研究。 台北故宫想借展办特展时，还得遵守禁止用于政治宣传的条款，这种刻意疏离的态度，藏着老人对历史评价的复杂心态。 现在哥大东亚图书馆的特藏室里，每天都有学者来查阅那些泛黄的函札。 蒋介石的密电原件、与民国政要的往来书信，这些文献正在改写我们对西安事变的认知。 大陆故宫的数字化复制工程和台湾学者的研究论文，让这些文物成了跨越海峡的学术桥梁，只是当年单霁翔那句国宝不该外流的批评，至今还在文物界回荡。 去年去夏威夷访问时，我特意去了钻石山那栋豪宅。 院子里的凤凰树长得正盛，就像他当年在东北大学种下的那些树苗。 客厅墙上还挂着拍卖会后剩下的小幅字画，管理员说老人晚年常对着这些笔墨发呆。 或许在那些深夜，他想起的不是财富聚散，而是阳明洞油灯下批注《明史》的漫漫长夜，那些字里行间藏着的，是一个再也回不去的家国梦。
