明朝天启初年，高僧周理住在水云庵，曾养了一只报晓的公鸡。每次喂食时，周理都会口念佛号呼唤它，它即便在远处，也一定会应声跑来。 这只公鸡是周理在庵后山脚下捡到的。那时它还是一只雏鸡，羽毛湿漉漉的，缩在草丛里发抖。周理把它带回庵里，用米汤喂了半个月，它才慢慢活泛起来。它通体雪白，唯独鸡冠是朱红色，像庙里供的玛瑙。 周理给它取名叫“阿念”，说是希望它常念善因。阿念很通人性，每天天不亮就跳上庵门的石阶打鸣，声音清亮，能传到半里外的村子里。周理早起诵经时，它总在旁边踱步，偶尔停下来歪着头听，仿佛真能听懂经文里的意思。 水云庵地处偏僻，平日里香客不多，周理除了种几分菜地，就是打坐、抄经。阿念成了他最亲近的伴儿。他吃饭时，阿念会站在他脚边，他夹一块豆腐，吹凉了递到它喙边，它便轻轻啄食，从不争抢。有次庵里来了个游方道士，见此情景笑着说：“师父这鸡养得有灵性，怕是前世与佛有缘。”周理只是摇头：“众生平等，它不过是个畜生罢了。”可话虽这么说，他对阿念的照料却格外用心，连夜里睡觉都要听它在隔壁厢房扑棱翅膀的声音才安心。 天启三年春天，庵里来了个年轻的香客，是邻县秀才，因科举落第来此散心。他见阿念对周理如此依恋，便好奇地问缘由。周理讲了喂养的经过，秀才感叹道：“万物皆有灵，师父日日念佛号唤它，它自然把您当依靠了。”这话让周理若有所思。从那以后，他喂阿念时不仅念佛号，还会轻声对它说些家常话，比如“今天天气好”“菜地的茄子熟了”。阿念似乎真能听懂，每次都咯咯叫着回应，声音里带着欢快。 可惜好景不长。那年秋天，庵外来了几个猎户，见阿念长得健壮，便起了歹心。一天清晨，阿念刚跳上石阶打鸣，就被套索套住了脖子。它拼命挣扎，叫声凄厉，惊动了正在禅房的周理。他冲出去时，猎户已经把阿念装进布袋，说要拿去集市卖。周理拦不住，只能眼睁睁看着他们离开。那天晚上，他彻夜未眠，嘴里不停念着佛号，仿佛这样能让阿念少受些苦。 三天后，猎户竟又把阿念送回了庵里。他们说，阿念在路上拼命扑腾，袋子磨破了，它趁机钻出来跑了。他们追了半天没追上，后来听村里人说，看见一只白公鸡径直跑回水云庵，便猜是周理的。周理抱着失而复得的阿念，眼眶发红。阿念的脖子上有一道浅浅的血痕，它把头埋在他怀里，安静得不像话。从那以后，阿念更黏他了，连他去后山挑水，它都要跟着，寸步不离。 周理圆寂那年，阿念已经八岁，相当于人类的古稀之年。它不再像从前那样活泼，常常趴在庵门口晒太阳，偶尔抬头看看天空，仿佛在回忆什么。周理临终前，把弟子叫到床前，指着阿念说：“它陪了我半辈子，往后你们要好生待它。”弟子含泪点头。周理走后，阿念好像也知道自己没了依靠，三天后在一个清晨安静地闭上了眼睛，嘴角还带着一丝安详。弟子们把它葬在庵后的竹林里，立了块小石碑，上面刻着“阿念之墓”。 这段人与动物之间的情谊，在那个动荡的年代显得格外温暖。周理用慈悲心对待一只普通的家禽，换来了它一生的依恋与回报。它不懂经文的含义，却能用本能回应他的善意，这份纯粹的信赖，比许多人与人之间的交往更让人动容。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
