而人文智能是指人本主体的智能，他发观悖论，可以自我修复和改正，不应该视为悖论存在

而人文智能是指人本主体的智能，他发观悖论，可以自我修复和改正，不应该视为悖论存在？一提转运，就讲机遇，讲关系，讲贵人，讲环境条件？就是不讲主观心理。运势的大小，好坏，强弱能否抓住？全由心理决定！如果你建立了人文智能生命力造世观，有利用生命智能分析外在条件，掌握心理主动权，你才能抓住运势转运。如果你心理不够健康，敏锐，缺乏良知，德不配位。再好的转运机遇，你也抓不住。 所以，人都需要修身。修身不是修环境之识， 而是修人文心理之志。怎样使自己这颗天生为自己求生服务的心理，与生态环境的各种关系相关联。不是认识清楚。认识清楚是文化教育的任务。修身的任务是怎样在心理把这些关系摆正。能做到大公无私，克自复礼，把自已的心事用到为人民服务中去。 而不是″拔一毛而利天下，我不许也"。当然也不是朱熹要求地″存天理，灭人欲"。要知道这是两个极端。“人欲″中包括的求生欲，成家立业欲，都是正当要求。圣人也得尊从。這是万不能灭的。是应该得到保证的。天生我才必有用，都应该得纠尊重！在这个基础上，修身就是修“利家，利人，利民，利国"相融合。你不管做什么工作，心理上都要把这些关系摆平。这就是中国圣人修身的标准。 中国圣人的人文修身，决不是佛教僧侣的修佛。佛教僧侣的闭关修行，是从心理上去除一切人间俗习杂念，把心灵修成“空、静、无“的状态。这是一种人文摧毁。不是计么静土高台，而是只要求生，长生，成佛。结果是终生化缘乞讨，或靠政府接挤。不种不劳，不工不牧，白活一生！ 要促进青年学子，走人文正道。教育有责呀！