1958年，湖北恩施地区的一家供销合作社内，店主将两斤食盐交付给一位中年男子，随后从其手中接过了一个“金疙瘩”。这一看似寻常的以物易物场景，背后却藏着一件千年文物的流转秘辛。 故事的起点，是湖北恩施莲花乡马尾坝村。村民老张见当日天气晴好，便扛着锄头前往田间劳作。耕作途中，一声“咣当”的碰撞声突然响起，惊得老张停下了手中的活计。他起初以为是碰到了石 块，俯身查看后却发现，竟是一个虽沾有泥污但完好无损的陶罐。老张心中一喜，家中正缺少一个盛米的容器，这陶罐恰好能派上用场。 当日上三竿之时，老张携带陶罐前往河边清洗。清洗过程中，他意外发现罐内还藏有一物，取出一看，竟是一个铜色疙瘩。这一发现让老张陷入了犹豫——老一辈常告诫，田间刨出的不明物件多不吉利。但转念一想，相较于虚无的吉凶之说，能借此改善些许生活更为实际。 老张掂量了一下手中的铜疙瘩，虽分量不甚沉重，但料想换些食盐应当不成问题。收工后，他便带着这个铜疙瘩来到了村中的供销合作社。店主初见这铜疙瘩时并未格外留意，见其表面锈迹斑斑，便将其视作普通废铜，对老张说道：“你这东西，顶多能换一斤食盐。” 老张觉得一斤食盐过少，便与店主讨价还价，最终达成协议，以铜疙瘩换得两斤食盐。彼时的老张未曾想到，这个看似不起眼的“铜疙瘩”，实则价值千金，远超他的想象。 老张离开后，店主本打算将这个“铜疙瘩”丢进废铜堆。但他转念又仔细端详了一番，发现此物虽形似铜，却又与普通铜器有所不同，底部还刻有类似蛇形的弯曲纹路。于是，店主便将其当作一件小玩意儿收在身边，闲暇时便取出摩挲把玩。 某日，店主在院内晒太阳时，再次从口袋中取出这个物件。此时他惊讶地发现，经过多日摩挲，这“铜疙瘩”已变得铮明瓦亮，在阳光的照射下更是熠熠生辉——这哪里是铜疙瘩，分明是一件金质器物。店主顿时精神一振，当即用牙齿轻咬查验，确认此物确为纯金所制。他不敢再随意把玩，连忙起身将这件金器妥善藏入屋内。 这一藏便是两三年。1961年，湖北省设立文物商店，为充实馆藏，相关专家亲自下乡征集文物，吴姓专家便是其中一员，他奉命前往莲花乡马尾坝村开展征集工作。 吴专家在当地开展征集工作长达半个多月，期间虽有不少村民携带家中老物件前来咨询，但均未发现具有重要价值的文物，这让他深感疲惫。就在吴专家收拾行装，准备前往下一地区征集时，供销社的店主突然带着一个木盒找到了他，问道：“您看看这东西是不是文物？” 吴专家打开木盒，里面安放的正是数年前他用两斤食盐换得的那件金器。目光触及金器底部的纹路时，吴专家不禁自言自语：“这莫非是……金印？”店主并不知晓金印为何物，只关切地询问此物是否为文物、价值几何。吴专家难掩激动之情，连声回应：“是，是文物！而且是极为珍贵的文物！” “那这东西能值多少钱？”店主追问道。吴专家随即从随身包中取出100元钱，问道：“你看这个数额是否合适？”在20世纪60年代，100元相当于普通人数个月的工资，店主见状大为震惊，连忙收下钱款，连声说道：“够，够了！”双方就此完成了文物的征集交易。 随后，吴专家将这件金印送至文物店进行专业鉴定。鉴定结果显示，此金印印面呈正方形，长、宽、高均为2.2厘米。其最引人注目的，是顶部的蛇形印纽——金蛇双目凸起，体态蓄势待发，背部还雕刻有细密的鳞纹，工艺极为精湛。 金印底部，刻有大篆字体的印文“晋蛮夷归义侯”。字体古朴雄浑，雕刻刀法娴熟流畅，尽显晋代篆刻的艺术风格。经专家进一步考证，这件金印的历史可追溯至一千多年前的西晋时期。 那么，“晋蛮夷归义侯”究竟代表什么含义？据史料记载，晋代所称的“蛮夷”，主要指代南方及西南方的少数民族部落。公元280年，东吴政权覆灭，晋武帝司马炎完成全国统一。此后，诸多少数民族首领纷纷归顺晋朝，朝廷为安抚并笼络这些部落，便对其首领进行册封，授予王侯爵位，而这件金印，正是当时朝廷颁发的册封信物，是中央政权与边疆少数民族之间隶属关系的重要见证。 《南齐书》中对此类册封制度及信物也有相关记载，进一步佐证了这件金印的历史真实性与权威性。不过，关于这枚金印为何会被藏于陶罐之中，其最初的主人具体是哪位少数民族首领，这些疑问至今仍未得到确切答案，为这件文物增添了几分神秘色彩。 如今，“晋蛮夷归义侯”金印得以重见天日，不仅为研究西晋时期的政治制度、民族关系提供了极为珍贵的实物资料，具有不可估量的历史价值，更承载着中华民族多元一体格局形成与发展的重要印记。若想一睹这件千年金印的真容，可前往武汉博物馆参观品鉴。
