那些丑化先贤的雕像，藏着多少不该被原谅的“前科”？ 我无法理解是，昨晚和一位

那些丑化先贤的雕像，藏着多少不该被原谅的“前科”？ 我无法理解是，昨晚和一位老同学吃饭，他私下告诉我：那些丑化秋瑾、老子、谭嗣同的雕像，作者居然早有前科！ 听到这话的时候，我手里的筷子都顿了一下，心里头又气又闷。秋瑾是什么人？是为了民族觉醒敢抛头颅洒热血的女英雄，当年她那句“秋风秋雨愁煞人”，至今读来都让人觉得心头沉甸甸的；谭嗣同呢，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，是变法图强路上敢用生命铺路的勇士；老子更不用多说，《道德经》里的智慧滋养了华夏几千年，是咱们文化根脉里的重要一笔。这些人，哪一个不是值得咱们世世代代敬重的先贤？怎么就有人敢拿他们的形象来“丑化”，还做成雕像摆出来？ 更让人膈应的是“作者早有前科”这几个字。这说明不是一时糊涂，也不是所谓的“艺术表达失误”，而是早就有过类似不尊重文化、不敬畏历史的行为。艺术创作确实需要自由，但自由从来不是没有边界的——这个边界，就是对历史的敬畏，对先贤的尊重，对民族情感的顾及。要是把“丑化”当“个性”，把“亵渎”当“创新”，那这种所谓的“艺术”，根本就是在踩底线、碰红线，是在拿民族的情感当儿戏。 咱们常说要传承优秀传统文化，要让年轻人知道自己从哪来、该敬谁。可要是这种丑化先贤的雕像堂而皇之出现，不知情的人看了，尤其是孩子看了，会不会误以为这些先贤本来就是这样？会不会慢慢模糊了他们本该有的英雄形象、智者形象？这可不是小事，是在悄悄破坏咱们的文化记忆，消解咱们的民族认同感啊。 说真的，我挺想问一句：这种有前科的作者，他的作品怎么就能通过审核、得以展示？是审核环节漏了，还是有人觉得“只要有话题度就行”？不管是哪种情况，都该好好查查。毕竟，守护咱们的文化先贤，守护咱们的历史记忆，不是某一个人的事，是咱们每个人都该在意的事。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。