弘一法师说： “如果伴侣碰了其他的异性，还能被原谅吗？我想告诉你，记住不管你有多爱这个人，不管这个人对你有多好，有多优秀，只要他碰了其他人，那么就坚决不能原谅，其实一个人的突然变心，并不是因为你不够好，也不是因为新欢比你强，而是他们本身是一个不安分的人，因为这个事啊，有第一次，就有第二次，甚至还有无数次。” 刚才刷手机，看到弘一法师说的一段话，心猛地一颤，像被人当头泼了一盆冷水，清醒，又疼。 说实话，这话听着挺狠的，甚至有点“不近人情”。我们常听人说：“人都会犯错嘛”“他都道歉了，还要怎样？”“为了孩子，忍一忍吧”“这么多年感情，说断就断？” 可你有没有想过——原谅一次，换来的是悔改，还是变本加厉？ 弘一法师接着说：“其实一个人的突然变心，并不是因为你不够好，也不是因为新欢比你强，而是他们本身是一个不安分的人。” 这句话，真的太通透了。 你优秀、温柔、顾家、情绪稳定，可他还是出轨了。不是你不够好，而是他——管不住自己。不是诱惑太大，是底线太低。 很多人总爱找借口：“是对方太主动”“是一时糊涂”“是压力太大”。可说到底，出轨不是意外，是选择。是在清醒的状态下，选择了背叛。 最可怕的是那句：“因为这个事啊，有第一次，就有第二次，甚至还有无数次。” 你信不信？一个能背叛一次的人，只要没真正痛改前非，哪怕嘴上发誓赌咒，心里的那扇门，早就开了缝。风一吹，又会动摇。 我见过太多女人，一边哭着原谅，一边在深夜里反复撕开伤口。为了所谓的“完整家庭”，为了“给孩子一个爸”，为了“不让人笑话”，硬生生把自己活成了情绪的垃圾桶。 可到头来呢？换来了尊重吗？换来了珍惜吗？往往换来的，是更肆无忌惮的轻视。 感情里最怕的，不是不爱了，而是明明不爱了，还要假装恩爱；明明背叛了，还要你大度宽容。 你要明白，原谅不是善良，有时候，是纵容。 弘一法师的话，不是教我们绝情，而是教我们自爱。 你可以爱一个人爱到骨子里，但别忘了，你首先是自己。你的尊严、你的情绪、你的底线，不该被任何人的“一时冲动”践踏。 别总想着感化一个变心的人，你不是佛，渡不了不想上岸的魂。 有第一次，就有第二次——这不是悲观，是现实。 所以，如果你也正在经历这样的挣扎，请停下来问问自己：我原谅他，是因为我还爱，还是因为我舍不得放手？我是怕孤独，还是怕承认自己看错了人？ 真正的勇敢，不是忍辱负重，而是在看清真相后，依然有重新开始的底气。 别怕孤独，也别怕从头再来。比起在一个烂掉的关系里耗尽余生，一个人清醒地走，反而更体面，更自由。 最后想说一句：愿我们都能被爱，但更愿我们，有不爱也能好好活下去的本事。 你值得一个干干净净的爱，而不是在别人的背叛里，反复缝补破碎的尊严。 共勉。
悠然
和尚懂爱。锤子
过往无渡 回复 01-22 11:46
释永信表示不服[害羞][害羞][害羞]
用户11xxx59 回复 01-22 14:19
和尚就是看透爱，才做了和尚！
亮哥
和尚就别管红尘世事了吧，应该六根清净[得瑟][得瑟]
用户10xxx15
别老说男人，女人比男人更难回头！
店小二
法海你不懂爱
用户18xxx81
破镜难重圆，虽能和好但不会如初，对方一旦出规就会有N次，分手是最佳选择！
蓝火
弘一法师他说没说过这样的
用户10xxx03 回复 01-24 13:57
那编出来的话象白开水一样，一看就假。
蜜蜂遇到发情狗
离开不是唯一的选择，对于不同情况也不一定是最佳选择。各人各命，瞎操别人的心给别人乱指挥合适吗？
冬天的泼猴
这次不是对象😐是我
桂花
就因为受到这种思想的指导，导致现在女性害怕被背叛，干脆不要步入婚姻。真的是因咽废食。
用户15xxx16
永信大师：弘一你说这个不合佛法，可以接受，酒色穿肠过，佛祖心中留，放下屠刀，立地成佛。《涅槃经》：犯四重罪，谤方等经，作五逆罪，及一阐提，悉有佛性，皆能成佛。
浩哥
人性最大的特点就是永远不会满足已得到的东西，这可能就是人类存在的意义。！
柠檬
弘一法师讲没讲离了要不要再找
无尘
和别人做一万次，不等于不会对你真诚
用户10xxx08
把自己屁股擦干净，别总在他人的世界里挑事端！本就是六根不净之人有何脸面示人？
归依世尊药师琉璃光如来
勤修行佛法，虔诚勤念佛菩萨名号，勤受持读诵佛经，信因果 发菩提心，南无阿弥陀佛，归依药师琉璃光如来，南无观世音菩萨，归依地藏菩萨 「无分别」 ——《楞伽经》 「一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观。」 ——《金刚经》 「世间如幻梦， 因缘皆无性， 常作如是观， 分别永不起。」 ——《楞伽经》 「大慧，云何观察外法无性？谓观察一切法，如阳焰、如梦境、如毛轮，无始戏论种种执著，虚妄恶习为其因故。如是观察一切法时，即是专求自证圣智。」 ——《楞伽经》 「时，楞伽王寻即开悟，离诸杂染，证唯自心，住无分别；往昔所种善根力故，于一切法得如实见。不随他悟，能以自智善巧观察，永离一切臆度邪解；住大修行为修行师，现种种身善达方便；巧知诸地上增进相，常乐远离心意意识，断三相续见，离外道执著；内自觉悟，入如来藏，趣于佛地」 ——《楞伽经》 「了所见唯心， 分别则不起。 分别不起故， 转依无所著，」 ——《楞伽经》 「诸菩萨摩诃萨应以无著而为方便圆满般若波罗蜜多。诸法性相不可得故」 ——《大般若经》 又回到《金刚经》，“如梦观”是入口是钥匙！ 承扬佛法，承扬佛德善，护持佛法
诶呀
弘一法师会说这个？不信
用户10xxx13
编
知其白守其黑
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