1953年，装着杜月笙尸体的棺材，被运抵台北码头时，一张罕见的镜头，从照片中我们可以看到，当时是在晚上，码头上还是有很多人赶过来看热闹。 那个晚上的海风带着咸涩的气息，码头的灯光昏黄不清，把人群的影子拉得老长。看热闹的人挤在警戒线外头，踮着脚尖，脖子伸得像被拎起的鹅。有人低声交头接耳，“杜先生这就回来了？”“回来？这叫叶落归根？根在哪儿呢……”话没说完，就被旁人用胳膊肘捅了一下，噤了声。空气里飘着一种复杂的情绪，好奇底下压着别的什么，是唏嘘，是茫然，也或许是隔岸观火的那点凉薄。 棺材是从香港运来的，黑沉沉的一具，躺在甲板上，仿佛把那个时代最浓重的一块阴影给裁了下来，运到了这灯影幢幢的码头。杜月笙这个名字，在上海滩是滚着金边镶着血丝的。他是“海上闻人”，是青帮大亨，是蒋介石清党时的“得力帮手”，也是抗战时奔走募捐、暗中协助过不少人的复杂人物。他一生像踩在钢丝上，一面是江湖的腥风血雨，一面是时代的狂风巨浪。最后几年在香港，他哮喘病重，据说钱包也瘪了，晚景算不上风光。如今盖棺了，论定却远未到来。 围观的人里，有多少是真来悼念的？恐怕寥寥。更多人来看的，是一个传奇的终结，一个符号的落幕。他们看的是“杜月笙”三个字背后代表的那个光怪陆离的旧上海，那个与他们脚下这片土地已然隔绝的世界。棺材里躺着的是一个具体的人，但码头上弥漫的，是一种对逝去时代的集体性茫然。这些人刚在台湾安顿下来不久，未来还看不清楚，过去却已轰然倒塌。杜月笙的棺材，像一块从废墟里漂来的木头，猛地撞醒了他们的漂泊感。 历史评价杜月笙，总脱不开“功过参半”四个字。可这四字太轻巧，像一块橡皮，哪里都能擦两下。他的“过”，是勾结官僚、经营赌毒、手上难免沾染鲜血的黑道底色；他的“功”，是民族大义前未曾退缩的某些担当。这截然不同的两面，如何能安然拼凑在同一个人身上？或许，这就是乱世枭雄的真相：他们不是戏剧里脸谱化的角色，而是在历史的夹缝中，用尽手段挣扎求存，同时也被时代洪流裹挟、塑造的复杂个体。简单地把他归为“好人”或“坏人”，都是一种偷懒。 棺材缓缓被抬下船，人群一阵轻微的骚动，随即又安静下来。那个瞬间，码头只剩下海浪拍打岸墩的声音。这一幕充满了隐喻：一个曾经翻云覆雨的人，最终静默地归来；一个搅动过历史的人，最终被历史沉默地搬运。热闹是别人的，而关于他的一切是非、恩怨、毁誉，都将随着这具棺木，沉入永恒的寂静。 我们今天回看这张老照片，看的不该只是猎奇。它逼我们去思考，该如何看待那些身处灰色地带的历史人物。是把他们钉在耻辱柱上，还是为其某些行为涂上金粉？或许都不是。理解他们的复杂性，承认人性的矛盾与时代的荒诞，恰恰是我们避免历史简单重复的开始。杜月笙的故事告诉我们，时代的大潮面前，个人的选择空间可能狭窄而扭曲，而历史评判，更需要一份设身处地的冷静与全面审视的耐心。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
