在今天安徽省东至县花园乡的深山峡谷中，有一个名为“南溪古寨”的神秘村落，村里的人大多数姓金，千百年来，他们一直坚持着“同姓不婚”的传统习俗，过着与世隔绝的生活，直到2006年，一个偶然的发现，这个神秘的村落才为外人所熟知。

据村里金姓老人说，他们是匈奴后裔，先祖是汉武帝的托孤重臣金日磾。

在我们的认知里，匈奴是一直生活在北方的少数游牧民族，而且在东汉之后就消失在历史长河中了，他们的后裔怎么会出现在安徽深山里？这里面有着怎样的故事呢？

要弄明白这个问题，我们要先知道匈奴这个民族到底是怎么来的。

按照司马迁在《史记》中的说法， 匈奴是“夏后氏之苗裔也”，也就是夏桀的儿子淳维的后代，他们常年居住在西北草原，逐水草而居。

由此我们也可以得知，从夏商时候起，匈奴就已经出现了，后来，王国维又在多方考证后，得出结论：

匈奴并不是一个单一的民族，而是多个游牧民族的大联盟，像商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都可以被称为“匈奴”。

战国之前，匈奴各部落的势力比较分散，偶有入侵中原政权，也往往以失败告终，到了战国末期，匈奴各部落吸取了教训，开始联合起来统一行动，军事实力一下子得以增强，六国不得不开始修筑长城，以防范匈奴的进犯。

可由于六国之间忙于混战，谁也无法从根本上解决匈奴的问题，以致匈奴逐渐壮大起来，并南下占领了河西走廊。

直到秦始皇统一六国后，他派大将蒙恬率领三十万大军北伐，不仅一举收复了河套地区，还修筑了万里长城，“却匈奴七百余里”，使胡人不敢南下牧马。

但秦朝灭亡后，匈奴先后击败了另外两大游牧民族——月氏和东胡，在头曼单于的带领下又卷土重来，并迅速壮大起来。

这时的匈奴到底有多强呢？

公元前200年，汉高祖刘邦亲率32万大军征讨匈奴，结果却被莫顿单于的40万大军吊打，自己也被围在白登山差点领了盒饭。

之后，汉朝就改变了对匈奴的强硬政策，转而以“和亲”换取暂时的和平，刘邦去世后，莫顿单于还专门写信调戏吕后，素来心狠手辣的吕后，面对双方悬殊的实力，也只能忍气吞声，不敢表现出丝毫不满。

经过汉高祖、汉文帝、汉景帝三朝的休养生息，大汉王朝终于有了与匈奴对抗的资本，汉武帝这才一改往日的屈辱和亲政策，转而与匈奴正面对抗。

此时的汉朝兵强马壮，名将如云，卫青、霍去病、李广等个个让匈奴闻风丧胆，汉武帝在位54年，光汉匈之战就持续了44年，最终，匈奴大败，不久分裂为南北匈奴两部，其中，南匈奴南下归附汉朝，与汉人杂居，北匈奴被迫西迁至中亚一带，从此在历史上失去了记载。

很显然，生活在安徽深山里的匈奴后裔，属于南匈奴的一支，他们自称先祖是金日磾，金日磾是何许人？

公元前121年，为了夺取河西走廊，打开通往西域的道路，汉武帝派骠骑将军霍去病率一万精兵出击匈奴，霍去病打仗素以“快准狠、出其不意”著称，大军刚出陇西，他就命全军扔掉辎重，全部轻装上阵，在连续奔袭六日，孤军深入匈奴腹地千里后，霍去病终于生擒了浑邪王的儿子及相国、都尉等8900多人，还缴获了休屠王的祭天金人。

这年夏季，霍去病再次受命西征，在孤立无援、孤军深入的情况下，霍去病仍带着大军过居延泽、攻至祁连山脚下，匈奴被斩杀30000余人，匈奴单于大怒，准备重罚在此地驻军的浑邪王、休屠王，二人恐惧不已，遂秘密向汉朝上表，请求归附。

但在受降的过程中，霍去病接到密报，说休屠王及其所部并不是诚意归降，为防后患，霍去病斩杀了休屠王，并将他的妻子儿女没为官奴。

金日磾，就是休屠王的太子，当时他仅有14岁，被安置在黄门署养马，从养尊处优的匈奴王子一下子沦落到养马的奴隶，这种生活和心理上的落差是常人所无法承受的。

可金日磾却坦然处之，他不仅尽心侍奉母亲，还很认真地养起马来，凡是他饲养的马，全都膘肥体壮，看着威武极了。

一日，汉武帝在宫中举办宴会，席间突然想阅马助兴，当时后宫佳丽全都围绕在汉武帝两侧，惹得一众养马人纷纷侧目，唯有金日磾目不斜视，牵着马匹气宇轩昂地从队伍中走过。

再看他养的马匹高大肥美，汉武帝立即对这个小伙子产生了兴趣，他诏来金日磾，一一询问了他的家世和经历，金日磾谈吐自若、对答如流，汉武帝对他更是赞赏了。

当天，金日磾就被赐姓“金”、提升为马监，不久后又升任为侍中、驸马都尉、光禄大夫。

由于金日磾为人谨慎、忠于职守，在汉朝任职近30年中，“未尝有过失”，所以，汉武帝对他十分信任，临终前，他特意拜金日磾为车骑将军，并“授以后事”，命他与霍光、上官桀、桑弘羊一起辅佐年仅8岁的汉昭帝。

然而，天不假年，在汉武帝驾崩1年后，金日磾也因病去世了，终年49岁。

之后，金日磾的次子金赏、三子金建承袭父业，在宣帝朝分别担任奉车都尉、驸马都尉等职，他的侄子金安上也得以封侯拜将。

在金日磾“忠孝礼义”家风的影响下，金氏子孙从汉武帝到汉平帝，历经七朝，一直活跃在大汉朝堂上身居要职，可以说，在王莽篡汉前，金家枝繁叶茂，已发展成为京城的名门望族。

然而，随着朝代更迭、天下局势的变化，金氏子孙的命运也悄然发生了变化。

公元220年，曹丕废汉献帝自立为帝，他上台之后，做的第一件事就是迫害、打击拥护汉王朝的勋贵旧戚，作为汉王朝的坚定拥趸者，金氏自然在迫害之列，为了活命，金氏族人不得不四散迁徙。

其中有一支一直向东走，一部分东渡高丽，另一部分不愿远离国土，就在山东不夜（今称为“文登”）丛家岘一带隐姓埋名定居下来，他们将“金”姓改为“丛”姓，一直繁衍至今，所以，社会上也流传着“天下丛氏宗文登”的说法。

另外还有一支南下辗转迁徙到今安徽境内，金氏子孙在此地虽然并不“发旺”，连续十几代都是单传，但他们官运亨通，有不少人都是官身。

到了唐朝时，金日磾的第45代孙金廷烈考中了进士，在新安担任别驾，但好景不长，席卷半座江山的黄巢起义很快爆发，北方大姓纷纷南迁避乱，金廷烈也带着族人躲入黄山的黄墩避难，不久又迁居到地势更险要、位置更隐蔽的南溪。

南溪古寨三面环山，只有一条路通向村寨里，数条山溪自然汇聚于村首形成水口，于是，这里自古就有“九龙戏珠”和“金线吊宝葫”的美称。

据说，刚开始村里有99条弄、88条沟，弄弄相通，沟沟相连，人走进去如同迷宫，外人一旦进入，很容易迷路。

在南溪定居下来后，金氏族人才开始修建祠堂、祭祀祖先，据村里的老人讲，1980年前，村里还有祠堂十几座，后来为了支援建设都拆掉了，目前只留下一座修建于明朝的大成祠了。

由于南溪古寨的金氏族人已在当地生活了千余年，在漫长的历史长河中，他们长期与汉人通婚，外貌上凶悍、强壮的“匈奴”特征早就看不出来了，但从一些传统习俗上，还是能看出一些“匈奴”的痕迹。

比如，古代匈奴有“报蒸婚”的风俗,即“父死，妻其后母；兄弟死,皆取其妻妻之”，南溪古寨的金氏族人直到解放前，还有弟继兄嫂的“规矩”。

此外， 南溪古寨的建筑虽然大部分都是青砖、灰瓦、马头墙,但也有部分房屋四面以土石筑墙基, 屋顶用毛竹做瓦, 乍一看就像游牧民族搭建的帐篷。

寨子留下的唯一金氏宗祠里，前后共三进房屋、99根顶梁柱，柱梁上雕刻的内容有许多并不是当地常见的耕种景象，而是弯弓骑射等军事场景。

而且，当地的村民素以骁勇果敢为荣，有很浓厚的尚武精神，他们从小就喜欢将弓和箭当玩具，在与附近的村民发生械斗时，他们总是胜利的一方，这大概就与深藏在金氏族人体内的匈奴基因有关了。

如今，南溪古寨的金姓村民从先祖金日磾算起，已传至67世了，整个村子目前有170多户、近800口人，虽然南溪古寨被外界称为“最后一个匈奴部落”，但在我国，它并不是唯一一个与匈奴后裔有关的村落。

经过多方考证，湖南省邵东县黄陂桥乡明星村，也是有明确记载的匈奴后裔聚居地。

这个村里的人也大多以“金”为姓，根据当地保存下来的族谱记载，黄陂桥乡的金氏始祖也是金日磾，宋治平年间（公元1064 年），他们的第五十九世祖魁公从金陵来到邵阳任教，300年后，昭公、俊公父子又带着族人从邵阳迁至黄陂桥一带，从此，他们就在此地定居下来。

除了上述说的两处地方，兰州榆中金崖镇、江西婺源延村、福建福安市赛岐镇宅里村、浙江省浦江县郑宅镇后路金村，也发现有匈奴后裔，他们大多以“金”为姓，根据族谱记载，先祖也都是金日磾。

“匈奴”这个民族虽然早已消失在了历史长河中，但它并没有灭亡，而是融入到了华夏各民族中，与各民族成为了血肉相连的“一家人”。

除了上述笔者提到的，你还知道哪些地方有匈奴后裔吗？

1、《探密东至深山里的匈奴后裔》，吴芳，江淮文史

2、《东至南溪古寨的历史及其文化遗产探究》，谈家胜 、杨修菊，池州学院学报

3、《匈奴：一个撼动世界的民族》，王雄峰，人文·掌故