尚义县在中华人民共和国河北省西北部、洋河上游，外长城以北，是张家口市下辖的一个县。位于河北省张家口市西部，邻接内蒙古自治区。
2015年，张家口市文物考古研究所的学者在尚义县四台蒙古营清理出多处古人类居住的房址。
经过鉴定，专家们将四台蒙古营遗址的年代锁定在距今约7800年的新石器时代早期。四台蒙古营遗址出土了多件加工粮食的工具以及古老的农耕作物粟。
现场还发掘出多件做工精细的细石器。其中最具代表的是这件嵌石叶骨刀。
经考证，四台蒙古营遗址出土的多处房址分布在不同的区域。这意味着生活在这里的远古先民可能已经拥有了早期的农耕文明，并形成了原始的聚落。
除石器外，四台蒙古营遗址还出土了多件陶罐。其中，尖圜底罐引发了众多考古学者的关注。这种陶罐在平面上无法放置，在华北地区非常罕见。
20世纪80年代，考古学泰斗苏秉琦曾提出张家口地区是古代文化交流的三岔口。中原仰韶文化、河套文化以及红山文化在此交融汇合。
而尚义四台蒙古营遗址尖圜底罐的出土在考古上建立了张家口与更远的北方地区的文化联系。此后考古专家又在尚义周边的多处遗址发掘出尖圜底罐，为十字路口的观点提供了更多的佐证。
尖圜底罐、四台蒙古营遗址对于当代学者认识北方草原地带在中国文明起源格局中的地位发挥着重要作用。
历史
尚义地处华北平原与蒙古高原的交界处，历史上曾是草原地区和中原地区之间沟通交流的重要通道。
绵延上百千米的古长城及上百座烽火台的遗迹彰显出尚义昔日重要的军事地位。尚义县西部的大青山见证着北魏王朝崛起的重要历史。
公元1世纪左右，鲜卑族的分支拓跋鲜卑从大兴安岭南下，逐渐在今天的大青山一带聚居起来。
公元386年，拓跋鲜卑建立了北魏王朝。为防范柔然等部族入侵，北魏在北方边境依次建起六座军事重镇，其中有五座城池的遗址已陆续被发现，仅剩下柔玄镇的位置成为未解之谜。
经过多年研究，尚义县土城子村的一处古城遗址极有可能就是柔玄镇。瓮城、角台等建筑遗迹佐证了这座城池的军事防御功能。
这里出土的莲花纹瓦当、陶罐都是北魏时期的标准器物。然而随着考证的深入，又出现一个新的谜团。
在北魏六镇中，相邻两座之间的距离通常在50至90公里之间。然而第四镇抚冥镇与土城子遗址之间的距离却有185公里，远远超出正常的距离。从军事防御的角度来看这并不符合规律。原来在抚冥镇与土城子遗址之间，还有另外一座城池。历经多年研究，学术界最终认定尚义土城子遗址正是柔玄镇故城。
柔玄镇的金戈铁马，在朝代更迭中渐渐远去。但尚义重要的军事地位一直延续到了清代。
清朝前期，朝廷在今天的尚义县境内设立了两座军台。驻守军台的官兵以及游牧的蒙古族先民在这里慢慢定居下来，形成了四台蒙古营、五台蒙古营两个蒙古族聚居的村落。
1934年成立尚义设治局，后县域多次更迭。1961年恢复尚义县制至今。这片昔日的军事要地在告别兵戈扰攘之后，承载着人们对于礼仪的崇尚，对于家园安宁的美好愿望。
民间艺术曲调明朗，彩扇翩飞。这就是被列入河北省非物质文化遗产名录的二人台。
清末陕西、山西等地的移民通过走西口来到塞外。社火、秧歌等民间艺术也随之传入，并与蒙古族民歌、长调等相互交融，逐渐形成了二人台。
二人台以呼和浩特为界，分为东、西两路，回荡于坝上草原的是东路二人台。
四胡、四块瓦、扬琴以及笛子是尚义二人台演出时常用的伴奏乐器。
我国著名的横笛演奏家冯子存年轻时曾逃荒来到尚义，并对二人台里的笛子演奏产生了浓厚的兴趣。他在一篇文章中曾这样回忆：“尚义县本地也有二人台，他们演奏得很好听，我很想学会，但不那么容易。”
在尚义生活期间，冯子存常跟随二人台的戏班辗转演出，演奏技艺日趋精湛。冯子存对艺术的坚守，也激励着尚义的民间艺人潜心钻研演奏技艺。
尚义二人台凝结着民族融合的时代记忆，也珍存着一代代民间艺人的赤诚之心。根植于坝上原野的民间艺术，在时光中慢慢生长，成为氤氲在尚义人心头的乡音乡韵。
美食尚义坝上地区春季干旱少雨，气候冷凉，耐寒耐旱的莜麦成为这里的主要粮食作物。
从田里的莜麦到餐桌上的美味，要经过多道工序。脱粒的麦子炒至金黄微焦，磨成面粉，浇入开水，揉成面团。在坝上女人的手中朴素的莜面总能变幻出不同的样式。
莜面搭配其它食材，还可以制作出多种繁复精细的美食。莜面包的饺子蒸熟之后晶莹剔透，滋味鲜美。
民俗历史上尚义很早就形成了以养羊为主的畜牧业格局。元、明、清三代，蒙古族在此繁衍生息，毡房旁总有羊群相伴。在尚义出土的元代瓷器白釉点褐彩羊以及这件用羊骨制作的骨笛，印证着尚义先民们与羊群相伴的生活样貌。
“水草丰肥人富庶，牛羊如蚁满平芜”。清代这里的畜牧业尤为兴盛。尚义的赛羊风俗不仅保留了当地牧民的生活传统，也延续着草原民族骁勇顽强的精神。
2003年，为了推动当地养殖产业的发展，尚义县举办了第一届赛羊会。此后赛羊会成为尚义县一年一度的盛会。
如今尚义赛羊会已升级为全国农民赛羊邀请赛，来自全国各地的参赛选手在尚义县的赛场上一决高下。
在持续十几天的赛羊活动中，莜面大赛、面塑艺术展、二人台表演等一系列活动的展开，使尚义赛羊会成为了向世人展示尚义传统民俗的文化盛典。
结束语草原天路，春风浩荡。饮马草原，山林朗润。莜麦吐穗，又见炊烟。尚义人世代崇尚自然，传承文化，于沧桑岁月间绘就歌舞声扬的绚烂画卷
