对联是传统文化的瑰宝，深受老百姓的喜爱。好的对联拥有长久的生命力，让人津津乐道。

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今天我给大家分享3副书写极品美女的极品对联，对仗工整，太精彩了。喜欢对联的朋友记得点赞和收藏哦。

第1副对联：铜雀锁春风，谁怜歌舞楼台，千古不传奸贼冢；杜鹃啼夜月，我为英雄夫婿，三更犹吊美人魂。

这是小乔墓的对联。小乔是三国著名美女，与周瑜可谓才子佳人。只可惜周瑜早死，小乔红颜薄命，令人感慨。

小乔墓所在地，历史上众说纷纭，有安徽庐江、南陵和湖南岳阳等多种说法。

不管小乔墓究竟在何处，人们对小乔的缅怀是不会模糊的。人们来到小乔墓前，凭吊佳人，感慨往事，别有一番滋味在心头。

上联利用杜牧的名句“铜雀春深锁二乔”来展开想象，说三国赤壁之战曹操大败，自然也没法霸占小乔，曹操墓中自然也没有小乔陪葬。

上联以曹操这个传统观点中的“奸贼”作为陪衬，说曹操费尽苦心也得不到小乔这个佳人。这种“遗憾”正足以说明小乔的孤标傲世，也说明小乔并非曹操能够惦记的。

下联则从失败者曹操延伸开去，讲述成功者周瑜与小乔的爱情。

虽然周瑜与小乔是英雄儿女，天作之合。然而周瑜早死，小乔独守空房，感受着“杜鹃啼夜月”（这是李白《蜀道难》名句改编，“又闻子规啼夜月，愁空山”，子规即杜鹃）的凄惨氛围，真是让人无限生怜。

换言之，小乔最后还是一个悲剧角色，可正因为这悲剧氛围，才具有穿越时空的震撼。

一句“三更犹吊美人魂”，将对联作者与小乔联系起来，也将眼前与过去时空联系起来，眼前再不见佳人，而心中有无限感慨，余味悠悠，足可让读者慢慢咀嚼。

第2副对联：列女传从刘向定；夫人心只息侯知。

这是汉口桃花夫人祠的对联。桃花夫人即息夫人，春秋时息国君王的妃子。楚文王灭息国后，霸占桃花夫人为妻。

桃花夫人虽然没有以死抗拒，还为楚王生了两个孩子，但始终不主动与楚王说话。

楚王很奇怪，询问其中原因，桃花夫人回答说：“我一个女人，伺候两个丈夫，即使不能死掉，又有什么话可说？”

关于桃花夫人，历来有诸多诗词。如王维《息夫人》：“莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”又如邓汉仪的《题息夫人庙》：“楚宫慵扫眉黛新，只自无言对暮春。千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。”

此联特点，专在写历史，看似不加褒贬，而褒贬自在其中，足可令人自行体悟。

上联说，西汉的刘向写了《列女传》，在《列女传》中记载了桃花夫人的事迹，而且魔改了桃花夫人的事迹。

在《列女传》，桃花夫人与息君同生共死，一起自尽。而楚王因为感叹桃花夫人的守节有义，乃以诸侯之礼合葬了息君与息夫人。

上联通过《列女传》的独特版本，写出息夫人对于爱情的忠贞，表达了后人对息夫人的敬仰。

这种“文学”的真实与“历史”的真实是不符合的，可就像三国演义中的周瑜形象那样，却让后人对于历史别有一种看法与感慨，甚至反而成为了别样的“真实”的“历史”。

下联则是说桃花夫人的一片忠贞，只有息侯知道。不管桃花夫人有没有嫁给楚王当妃子，就算桃花夫人当了楚王的妃子，至少桃花夫人是没有主动和楚王说话的，一片丹心还是向着息侯的。

于是乎，在对联的叙述中，桃花夫人的行为不但是可以理解的，而且是值得钦佩的。这种理念倾向，恰与人们建立祠堂纪念桃花夫人的初衷相符，此联自然也得以相得益彰了。

第3副对联：决报吴心，成沼吴功，夫婿五湖舟，坐笑先几文种昧；以倾国貌，洗辱国耻，女儿百世祀，若论配飨木兰宜。

这是纪念西施的对联。西施在传说中乃是帮助越国打败吴国的大功臣，越国灭吴后，西施随范蠡泛舟五湖。

上联说，西施身为越女，也有一份报国之心，所以舍弃私情小爱，入吴国迷惑吴王夫差，最后完成了让吴国灭亡的大功劳，与范蠡一起隐居，过上了美滋滋的小生活，还可以嘲笑不知急流勇退的文种很愚昧。（范蠡离开勾践前，曾经劝说文种离开，然而文种没有及早抽身，最后被勾践杀死。）

下联说，西施以倾国倾城之貌，帮助越国洗刷了国耻，可谓是女儿家的表率，与保家卫国的花木兰同为巾帼英雄，应该与花木兰一起被祭祀。

此联特别之处，在描绘出西施的爱国之心。一般人写西施，主要写西施的爱情故事，而这个对联虽然也涉及到了西施与范蠡的爱情，但更多的是展示西施巾帼不让须眉的情怀与成功灭吴的能力。

换言之，这个对联的视角其实是比较现代的，是比较注重体现女子才能与志向的独特之联，自然也能够让人眼前一亮。

事实上，作者乃是晚清之人，所以立意与格局比之前辈高人一等，故而此联不单以对仗胜，更以格局而胜。

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