阿拉伯人继承了波斯帝国 军迪沙普尔官方赞助学者翻译的模式，公元832年，阿拔斯王朝哈里发麦蒙（al-Ma’mūn）成立了著名的智慧馆（Bayt al-Ḥikmah），重金聘请学者研究、翻译古典文献。
公元13世纪巴格达的一处图书馆，可谓学者云集（图片来自网络）
古希腊学术对阿拉伯人的影响，主要体现在哲学、自然科学（数学、天文学、物理学、化学等）、医学、语言学等方面。
中世纪阿拉伯语古籍中也会提到一些古希腊著名学者的名字，比如哲学界的：
泰勒斯：Thālīs al-Māliṭiyy（音译“萨利斯·马利提”，意为“米利都的泰勒斯”） 苏格拉底苏格拉底：Suqrāṭ（音译“苏格拉特”）柏拉图：’Aflāṭūn（音译“阿夫拉通”）亚里士多德：’Arisṭūṭālīs（音译“阿里斯图塔利斯”）或’Arisṭū（音译“阿里斯图”）伊壁鸠鲁：’Abīqūr（音译“艾比古尔”）医学界的：
盖伦：Jālīnūs（音译“贾利努斯”）希波克拉底：’Abuqrāṭ（音译“艾布格拉特”）天文学界的：
喜帕恰斯：’Abarkhus（音译“艾巴尔胡斯”）托勒密：Baṭlīmūs（音译“巴特利穆斯”）或Baṭlīmiyūs（音译“巴特利米尤斯”）数学界的：
毕达哥拉斯：Fīthāghūras（音译“菲萨古拉斯”）
欧几里得：’Aqlīdus（音译“艾格利都斯”）古希腊哲学方面，中世纪阿拉伯学者了解古希腊学术都包含哪些内容，并且知道“哲学”一词的含义。
成书于公元14世纪马木路克时期的阿拉伯史籍《人类史纲要（al-Mukhtaṣar fī ’Akhbāt al-Bashar）》是这样回顾古希腊学术的：
......[希腊人]的祖国位于君士坦丁湾①周围西北侧四分之一的地方。一切理性的学问（al-‘ulūm al-‘aqliyyah）都来源于希腊人，诸如逻辑学、自然科学、神学以及数学。希腊人将数学称为“朱美特里亚（jūmiṭriyā）”②，它包括星相、几何、算术、作曲以及音律。在这些学问之中，还有一门学问被称作“菲卢苏法（fīlūsūfā），它的意思被解作“热爱智慧者（maḥibb al-ḥikmah）”，因为“菲卢（fīlū）”意为“热爱者（maḥibb）”，“苏法（sūfā）”意为“智慧（al-ḥikmah）。希腊人中的哲学家有米利都的泰勒斯，艾布·尔撒③称此人生活在尼布甲尼撒④在位时期。（《人类史纲要》第一册第84页）
君士坦丁湾（al-Khalīj al-Qusṭanṭīniyy），中世纪阿拉伯人对爱琴海的称呼。朱美特里亚（jūmiṭriyā）是希腊语γεωμετρία/ geometría的对音，本意为“丈量土地者”，后用来表示“几何学”，即英语的geometry。艾布·尔撒（’Abū ’Īsā）可能指穆罕默德·提尔密济（Muḥammad al-Tirmidhiyy，824-892），中世纪圣训学家、历史学家。尼布甲尼撒（Bukht Niṣṣar），即新巴比伦君主尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar II，公元前605年-562年在位）。中世纪阿拉伯史学家往往将尼布甲尼撒摧毁耶路撒冷这一事件（公元前586年）作为重要的时间坐标。以下是中世纪阿拉伯语中，与哲学有关的词汇，这些词汇至今仍在使用：
falsafah：哲学（来自希腊语φιλοσοφία/ philosophíafaylasūf 复数falāsifah：哲学家（派生自falsafah/哲学）mā ba‘da al-ṭabī‘ah：形而上学（本意为“位于自然科学之后的学问”，与希腊语的μετά τά φυσικά/ metá tá physiká对应）ṣūrah wa-māddah：形式和质料manṭiq：逻辑（本意为“言语”或“说话的方式”）中世纪的阿拉伯学者继承了古希腊哲学家亚里士多德的哲学思想，尤其是亚里士多德形而上学和逻辑学方面的学说。
这些学者著书立说，对古希腊哲学加以解释、阐发。比如伊本·鲁士德（Ibn Rushd，1126-1198）对亚里士多德《〈形而上学〉注疏（Tafsīr Mā ba‘da al-Ṭabī‘ah）》。
伊本·鲁士德《〈形而上学〉注疏》
伊本·鲁士德除了为《形而上学》作注之外，还为亚里士多德的逻辑学著作《工具论（al-Manṭiq）》作注，其中涵盖了：
《范畴篇（Kitāb al-Maqūlāt）》《解释篇（Kitāb al-‘Ibārah）》《前分析篇（Kitāb al-’Anālūṭīqā al-’Awwal）》，又名《标准篇（Kitāb al-Qiyās）》《后分析篇（Kitāb al-’Anālūṭīqā al-Thānī）》，又名《例证篇（Kitāb al-Burhān）》《论辩篇（Kitāb al-Jadl）》《辩谬篇（Kitāb al-Mughālaṭah）》此外，中世纪阿拉伯学者还古希腊哲学思想运用在了教义学、语言学、政治学等领域之中。比如艾布·纳斯尔·法拉比（’Abū Naṣr al-Farābiyy，870-950）的著作：《高尚城邦公民意见诸法则（’Ārā’ ’Ahl al-Madīnat al-Fāḍilah wa-Muḍāddātihā）》。
法拉比《高尚城邦公民意见诸法则》法拉比《高尚城邦公民意见诸法则》的中译本可以在网上买到，叫做《论完美城邦：卓越城邦居民意见诸原则之书》，华东师大出版社，2015年出版，
小编你摊上大事了，“成立智慧馆翻译古代文献”，这是要西方把中国古代的文献都要翻译成阿拉伯文的节奏啊。
阿拉伯最具舍己为人精神了，他们在战争中把自己文明的记载全销毁了，却把希腊的记载完完整整的保护了下来。
问题就出在这阿拉伯人的翻译，之前上千年闻所未闻从此爆发，这也太离谱了吧，关键是阿拉伯人翻译之前的原稿皆无流存！
阿拉伯文字从出生到现在都没有变化的吗？？？阿拉伯语从古到今都一样的发音？？？
说了那么多，我们的各种版本的春秋，左传，竹书纪年，历朝史书，不都记载了夏朝，记载了大禹治水吗？为啥你们不承认，合着你们的历史传说就是真的，我们的就是有争议，就是伪史？你们抬杠我们的是神话，神话也是历史变迁过来的呀，你们那个著名的特洛伊木马，打仗就打仗，雅典娜，阿瑞斯参加是几个意思？，不也是神话传说嘛？
西方历史全靠胡扯和造假，西方文明全靠坑蒙拐骗和冒名顶替。
一班250还在洗！说来说去就是13世纪阿拉伯人帮忙翻译，可原稿在哪里？古希腊灭了那么久，文字怎么传承？古希腊文字与阿拉伯文字相同吗？为什么是13世纪？因为传教士开始从中国带回大量的书籍，那时候没有专利保护！
第一，古希腊跟现在西方白皮没关系，白皮的祖宗，那时候只是一群野蛮人和强盗。第二，我不能证明这东西是真的，但是我有其他的证明能证明我的证明
这能证明一些啥？
阿拉伯人只翻译死去帝国的著作？不翻译唐帝囯的书籍？阿拉伯人与唐帝国交流可不少的，到长安的商人、学者不少见，广州、泉州等地还是阿拉伯人的聚集地
阿拉伯人翻译的都是中国书籍
西方历史都是编的
推祟希腊者的硬靠，反正什么都是希腊古人先发的。
为什么同时期来中国的阿拉伯商人，学者没把翻译的这些东西通过丝绸之路带来中国，反而通过丝绸之路把中国四大发明传入欧洲。
摩尼教约在武则天延载元年（694年）传入中国，《佛祖统纪》卷三十九载：“波斯国拂多诞持《二宗经》伪教来朝”，拂多诞为摩尼教经师，《二宗经》为摩尼所著。然摩尼教传入中国不到40年，即在开元二十年（732年）的时候受到唐玄宗的严令禁止，只有西胡可以继续信仰，因此，此时摩尼教并没有收获大量的汉族信徒。
抄袭中国永乐大典，没有鸭梨尸毒哦
开始拼命洗，洗得白么？所有证据都不能进行碳14检测，西方的证据就这强，能完美避开！
古希腊文明成果是亚历山大东征时带到中东和中亚地区的，那是在公元前三百年前的事，那时还没有阿拉伯人的国家，也没有伊斯兰教
托名而已，孔子不是把儒学建立者称为文王周公吗？医学不是托名黄帝神农吗？
西方伪史
同时代人都没有记录亚里士多德的著作更没有记录这个人！[笑着哭]
中华文明被周边民族仰慕，上千年来这些国家不管经历了多大的动荡，中华文明的影响至今仍然存在他们生活中！而这些古希腊吹们，总是说阿拉伯人因为仰慕古希腊文明而保存了他们的著作，那么这些著作对阿拉伯世界的影响在哪里？你们这些人还不如说这些东西就是发源于两河流域更靠谱一点！
全是伪造！！！埃及出土文物的l制造工艺水平跟现代航空器材制造公司仿制的工艺水平相当。
这只是存在于阿拉伯的文献中，有古希腊的青铜器和文字证明吗？中国西周很多文献不也记载了夏朝的事情么？
唐武德九年（公元629年），玄奘在长安遇到来自中印度的僧人波罗颇密多罗，亲自登门请教。玄奘听他说，戒贤法师深谙百家佛学经典，并且正在那烂陀寺讲学，于是，他坚定地立下西行求法的决心。玄奘在长安广求蕃人，遍学其语。从中国到印度，诸国林立，语言殊隔，不仅要熟练掌握梵文和巴利文，还要对西域和中亚的各种语言有一定程度的了解。据现代学者考证分析，玄奘掌握和了解的各种语言及方言多达八九十种。
我就想问问古希腊原本文献是怎么消失的，古罗马人烧了么？
有个疑问：阿拉伯人大量翻译古希腊著作是什么时期？
古希腊文朋全靠别人记载，自己什么都没留下
可能就是把阿拉伯人翻译的中国典籍，改个欧洲名字，通通叫亚里士多德著
[抠鼻]唐朝曾经与阿拉伯地区“亲密接触”，可是并未有“智慧宫”记录，这是怎么回事？
唐朝时期与阿拉伯发生的战争叫怛罗斯之战，高仙芝于天宝十年（751年）四月，从安西出发。在翻过帕米尔高原（葱岭），越过沙漠，经过了三个月的长途跋涉之后，高仙芝在七月份到达了阿拉伯人控制下的怛逻斯，并且开始围攻怛逻斯城。
宇宙飞船降落在雅典神庙，外星人亚里士多德飘然而下，传经布道。飞船起飞了，贪恋维纳斯女神的亚里士多德永久留在了地球，希腊文明就此诞生。
是中国丝绸之路带过去的，然后翻译改编
比如说，大禹治水，东方的历史记录只是功绩和精神，寥寥的堵改浚之法，可这个方法的改变有那么简单吗？没有测量能改变山川吗？肯定是不可能的，至少要有测量，物资调配，人员管理等，才能完成如此浩大的工程，这一壮举就会产生地理学，测绘学，算术，数学，几何学，天文学，等等学科，可东方正史不记录这些，这些由道家来记录。 这些道家秘籍流浪地球，落入西方，西方一翻译，不就是西方文明了吗？ 所以，西方文明突然出现，完全可能是得到了华夏的道家秘籍之后，翻译创作出来的伪史！
几百年前的文字都要考古学者的水平才可以读懂。几千年的文字却可以一通百通。骗鬼吧。
阿拉伯人拿着这些知识自己不复兴却给了欧洲人，让他们复兴[呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑]
纯纯的扯淡，阿拉伯帝国那是中东，和欧洲的亚里士多德有吊关系？
唐永徽二年（651年）伊斯兰教传入中国。唐宋时期，开封已有信仰伊斯兰教的“回回”先民居住的“蕃坊
这是为西方伪史洗白么？
我真是佩服这些无知的网友，在专业的领域竟然也能说三道四[哭笑不得]！
所谓阿拉伯的翻译书籍都是中国纸张出现后的印刷版本。作者以伪证伪。
全世界各民族都从几千年前就开始伪造历史，为的就是诋毁古老的中国！
我信你个鬼！阿拉伯人那么喜欢收藏典籍，为毛不收藏中国的古书？
胡搅蛮缠也好，胡说八道也罢，都是被逼迫下的应激反应！我们跟着枉顾事实双标到底逢中必反睁着眼睛说瞎话的“西方”确实学了不少经验！
这个世界，除了西方，在亚洲，非洲，美洲，还有很多历史学家和考古学家吧，他们大多数人的意见如何？
为什么你亚里士多德要靠阿拉伯人翻译流传？古希腊人死光了？还是说阿拉伯人就是转移的东方文明？
名都对不上。
不扯淡，直白点——有直接出土的亚里士多德原著吗？哪怕几页纸？降低点要求，临近年代手抄本也行？！
大公无私的阿拉伯人——只保存，不观看，不研究
因为13世纪是蒙古人西征之后
阿拉伯记录了大量的希腊文化，就应该认识到了知识的重要作用，除了这些他们还记录了什么？别的知识又有哪些，关于他们自己的珍贵记录到哪去了。
形而上学这个词翻译的非常失败
753年12月20日 唐代高僧鉴真东渡日本成功。