该活动由积德养心堂发起、组织，有关朋友协同岳麓书院专家教授赞助，书院免费配备专职导游进行解说。积德养心堂堂主钟积德老师及通炁扶阳桩各期康养训练营的部分学员20余人参与活动，游览、学习了岳麓书院各个景点（包括院内的中国书院博物馆）及其历史文化。
本人有幸参与其中，兹以每句四字的形式，对活动过程和书院古迹进行概要记录和介绍，希望更多的人士爱上岳麓书院，加入传承和弘扬中国传统文化的行列中来。
活动概述
癸卯九月，丹桂飘香，国学拥趸，游学登场。积德发起，书院赞襄。双节前夕，活动开张。“闻道麓山”，我辈同堂，“神往圣贤”，穿越时光。
导游解说，古道热肠，历史典故，应讲尽讲。嘉宾待遇，感恩得享，文化盛宴，无愧三湘。
岳麓书院简介
岳麓书院，大雅之堂，“四大”之首，教泽绵长。宋元明清，文脉流淌，弦歌不绝，桃李芬芳。
唐末五代，两位和尚，一名智璿，一名不详，见湘落后，地处蛮荒，修建房屋，开办学堂。工部郎中，刘嶅任上，建议朱洞，潭州官长，“因袭增拓”，大力办庠，岳麓书院，从此开张。
书院整体，布局有方：教学区间，斋舍讲堂；祭祀区域，文庙祠堂；藏书区块，御书楼房；园林片区，万千景象；新屈子祠，院内北方。
吾与众人，院内徜徉，听着解说，四处观赏。移步换景，拍照录像，惊奇不断，交口赞扬。
朱张渡
张栻接待，朱熹初访，二人乘舟，摆渡湘江。现朱张渡，“道岸”牌坊，古迹仍在，犹忆过往。
日机炸湘，湖大重创，书馆只剩，石柱两双。牌楼被毁，石碑进塘，“岳麓书院”，御笔无恙。侵华罪行，件件桩桩，屈辱历史，永志不忘。
自卑亭
有自卑亭，在路中央，“自卑”一词，《中庸》里藏。四次重建，换过地方，启示后人：积极向上。
头门
书院头门，牌匾在上，“千年学府”，欧体字样。书院创立，百世流芳，头门对联，言简意广。莘莘楚材，此源流长，世纪湘学，与日争光。
我等众人，门前合影，各摆姿势，表情夸张。
赫曦台
大门右侧，好多名堂，“赫曦台”下，戏台宽敞。“赫”为红色，“曦”是朝阳，原在山顶，观日必上。朱熹慕名，远道来访，讲学交流，一再延长。二人投缘，麓山徜徉，不时登顶，眺望远方。栻建高台，为观初阳，取名“赫曦”，朱熹题上。后因年久，台踪渺茫，多次重建，换了地方：乾隆时期，罗典山长，院中再建，纪念朱张。
无名道人，写字上墙，如今可见，“寿”高一丈。另侧“福”字，一丈见方，罗典所书，表达期望。
台上屏风，平面图上，书院格局，令人叹赏。屏上诗句，源自朱张、王阳明等，百世流芳。
阳明遭贬，远赴龙场，途经长沙，小疾影响，日游麓山，书院游赏，也登赫曦，留下诗章。
书院坎坷，历经兵荒，重建多次，留此模样。北宋时期，周式山长，德行称著，办学有方。“岳麓书院”，门额上方，北宋真宗，赐匾嘉奖。
大门
清袁名曜，时任山长，撰写门联，史上名扬。大门名联，悬于两旁，赞誉书院，人才兴旺。“惟楚有才”，《左传》写上，名曜出联，谁能对上？贡生中阶，其姓为张，口出下联，不同凡响，“于斯为盛”，《论语》可访，珠联璧合，恰好对仗。
宋代遗迹，门前石当，“三狮戏球”，浮雕刻上。寓意深远，让人畅想，国泰民安，喜庆吉祥。
二门
书院二门，花岗门框，明代嘉靖，于此辟壤。“名山坛席”，置之门颡，抗战被毁，后来补上。四言楹联，隶书门旁，“纳于大麓”，《尚书》有藏，“藏之名山”，在《史记》上，程颂万撰，过目难忘。
二门背后，牌匾书上：“潇湘槐市”，意味深长，文人学者，聚此经常，长安盛况，借指湖湘。过厅对联，耐人欣赏，山接衡岳，水临湘江，崇尚孔孟，学礼有方，概括书院，高度赞扬。
讲堂
书院讲堂，大有用场，师生教室，活动礼堂。
一九零三，院改学堂，一九一一，停办学堂。湖南高师，用此地方，一九一七，高师打烊。之后迁来，湘工学庠，宾步程者，湘工校长。讲堂檐下，匾额挂上，“实事求是”，醒目非常；日机炸湘，匾被炸伤，原为宾写，重做安上。陕西汉中，博物馆藏，《石门颂》文，东汉碑上，集此四字，匾上字样，四字来历，《汉书》中藏。两边对联，铭在柱上，亦是宾书，毁后重装。“工善其事……”，在《论语》上，“业精于勤……”，《进学解》上。“工”“业”藏头，校训新创：掌握本领，独立思想。
讲堂多毁，重建8场，维修改造，卅次以上。原有讲堂，实为一双，即“静一堂”，和“成德堂”。
讲堂建筑，三面有墙，一面无墙，加大容量。晴坐院子，雨站回廊，坐下站上，千人无妨。讲学交流，师生全装，院外人士，也可听讲。
讲堂大厅，木匾书上，“学达性天”，康熙厚望:天人合一，理学崇尚，求学书院，实现理想。“道南正脉”，书院荣光，乾隆御赐，评价得当：理学南传，学术湖湘，书院地位，正该褒奖。
“忠”“孝”“廉”“节”，讲堂壁上，书院校训，朱熹书上。欧阳正焕，书院山长，“整”“齐”“严”“肃”，由他题上。欧阳厚均，后任山长，刻字立碑，八字刻上。文清九溪，王氏山长，手定“学规”，书院规章，定“读书法”，刻在碑上，规法互补，相得益彰。
讲堂正中，座椅两张，当年会讲，空前盛况：听众如云，轰动三湘，马饮池竭，舆止途挡。古迹犹存，有“饮马塘”，朱张古渡，湘江边上。
文庙
书院祭祀，规制不忘，文庙祭孔，自古一样：朝拜孔圣，每月朔望；春秋大祭，壮观非常。书院文庙，北宋滥觞，咸平年增，礼圣殿堂：七十二贤，十哲之像，师尊重教，历代效仿。明正德时，书院扩张，拆大成殿，迁现址上。后屡毁建，几无变样，文庙各部，重建如常。
大成门
清大成门，优美大方，五间硬山，三山屏墙。门前石狮，雌雄两旁，各具姿态，生动形象。门外牌楼，明清式样，左右各一，南北相望；四柱三层，龙雕在上，“贤关”“圣域”，内侧题上；“道冠古今”，曾铣题上；“德配天地”，坊置外墙。
照壁
文庙照壁，也称照墙，正对大门，屏蔽用场。“孔子行教”，壁前铜像，港汤恩佳，捐塑祭飨。
大成殿
原大成殿，日机炸伤，战后重建，整肃辉煌。歇山顶式，琉璃瓦黄，藻井天花，画栋雕梁。殿前月台，祭孔用上，御道石雕，蟠龙活像。先儒供祀，殿侧庑廊，廊柱悬联，趣事一桩。
大成殿内，孔子塑像，摹吴道子，木刻成像。“万世师表”，匾额在上，两侧赞序，康熙原创。
四位先贤，配享文庙，颜回子渊，孟轲之像，孔伋子思，曾参形象，四像分置，两侧山墙。
崇圣祠
崇圣祠者，祭孔祖上，前推五代，后人莫忘。屡建屡毁，清代山长，欧阳厚均，重建原样。
明伦堂
儒者讲学，在明伦堂，倡明人伦，道德至上。嘉靖重建，熊宇山长，讲学在堂，科甲竟旺。
清代重建，右明伦堂，左侧“卧碑”，学规用上。现明伦堂，硕博听讲，大成殿后，保持原样。
船山祠
吴道行徒，船山学长，博学多才，奈何明亡。守节拒清，隐居衡阳，著书立说，文化弘扬。哲学大家，其名远扬，专祠祭祀，后人景仰。
慎斋祠
慎斋祠里，罗典山长，懂教重学，品质为上，揭露乡试，舞弊曝光，立祠祭祀，理所应当。
崇道祠
看崇道祠，祭祀朱张，“斯文正脉”，意在表彰。两派会讲，深远影响，书院中兴，有赖他俩。
六君子堂
功者杰出，书院立像，四时祭祀，六君子堂：朱洞创建，书院流芳；有李允则，立制建章；真宗召见，周式山长；重建书院，刘珙陈钢；有杨茂元，书院重光。千年历程，先贤难忘。
濂溪祠
理学祖师，濂溪真棒，书院建祠，供奉其像。嘉庆年间，袁姓山长，始建其祠，祭祀如常。
四箴亭
程颐程颢，理学祖上，四箴亭内，祭祀立像。当年嘉靖，作俩文章，写《敬一箴》，《四箴》注讲，印发全国，刻碑铭墙，“视”“听”“言”“动”，学校纪纲。
百泉轩
百泉轩外，山泉流淌，池水清澈，游鱼来往，轩里所住，书院山长，“斯文一派”，造福三湘。
左百泉轩，右校经堂，后御书楼，全都游赏。中轴尾端，御书楼上，藏书5万，师生共享。
时务学堂
王氏先谦，书院山长，为推新政，议办学堂，与谭嗣同，一起提倡，湖南巡抚，上交奏章，朝廷批准，长沙开张，“时务”命名，昌盛异常。变法失败，停办学堂，求实书院，改名办上。上世纪初，湘大学堂，并入湖大，如今兴旺。建时务轩，纪念过往，时务学堂，留在心房。
麓山寺碑
麓山寺碑，文廿八行，存千余字，行书字样。记晋泰始，至碑立上，麓山寺史，传教情况。李邕撰书，人属初唐，攻文善书，取法二王。雄健笔力，华丽辞章，精湛刻艺，“三绝”传扬。碑刻最早，价值最昂，艺林推崇，文豪叹赏。
屈子祠
嘉庆年间，罗典山长，建屈子祠，达成愿望：坐西朝东，依山面江，五院成排，主体中央，廊通左右，两侧耳房：硬山屋顶，檐下额枋，彩绘图案，格扇门窗。规模巍然，壮观非常。
百卅年后，祠遇兵荒。时光飞逝，七旬过往。一九八一，湖大着手，修复书院，重建祠堂。几经周折，多方共襄，原址不宜，另选地方。零四动工，零六交房。三闾大夫，总算回湘。
祠内石碑，碑身铭上，行三十字，总共九行。碑首形方，铭文夸张，“清醒万古”，大有名堂。
中国书院博物馆
书院一角，博物馆藏，五大展厅，浏览端详。未设导游，自主观赏，积德老师，不时细讲。
星云大师，两次来湘，书院研讨，解答迷茫。为馆修建，筹集款项，悟彻慷慨，“千万”奉上。
古代书院，始于大唐，两宋鼎盛，清末变样。或被废除，或变学堂，或变大学，改弦更张。
馆内文物，品类丰广，搜尽天下，汇聚一堂：应试教材，古籍文房，皇帝御题，匾额牌坊。
有宋一代，朝廷提倡，“偃武修文”，书院其昌。“岳麓”长沙，“石鼓”衡阳；句容“茅山”，登封“蒿阳”；赣有“白麓”，豫有“睢阳”；“东林”江苏，“丽泽”浙江……书院“四大”，说法多样，“岳麓书院”，皆列在榜。书院悠久，教学收藏，编书祭祀，高雅地方。
明万历镌，朱文公像，黄杨木雕，朱子造像。藏书刻书，文化弘扬，祭祀先贤，传承深广。
弦歌千年，文脉绵长，研究理学，传播弘扬，各地书院，历尽沧桑，重建扩建，大费周章。
东林书院，杨时主讲，喻友切磋，在丽泽堂。顾宪成者，聚众开讲，“风声……”“家事……”，在依庸堂。高攀龙者，东林头羊，锐意图新，一时盛况。
赣白鹿洞，书院早创，朱熹重建，确立规章。朱陆讲学，进士兴旺，影响深远，文物多藏。
两广总督，阮元开创，岭南学府，清学海堂。导师制兴，求实风尚，科举为用，维新土壤。汉代何休，“学海”名扬，以此命名，寓意深长。改革制度，育材为上，人才辈出，文贯一方。
明代开始，书院推广，日本越南，传播远方。朝鲜典型，纪念李滉，陶山书院，张恪首创，讲学场所，在典教堂，李朝宣祖，赐匾表彰。
时近中午，活动收场，惜别书院，感恩师长。半天游学，终身难忘，传统文化，积极弘扬。返程途中，心潮激荡，吟诗一首，且吐衷肠：
岳麓书院游学有感
赫曦台下怀古迹，
朱张讲堂忆前贤。
麓山寺外群生聚，
慕学真知达性天。
