晚春杜鹃花五首：杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪
杜鹃花是晚春的山花。传统的桃李樱杏，集中在仲春二月里开花，花期半个月左右，所以到了清明节气和三月初，这些和农业相关的果树花期，就已经让位于新茸茸的绿树，所谓绿肥红瘦的时节。但是晚春并非没有绚烂的花开，只不过离都市和平原较远，如果不生活在山区，或者是从山区走进城市里的人，是不懂得杜鹃花盛放的那种绚烂和壮美的。
武汉市地属江河平原，但是在它的北部，有一片自然山林，是大别山的余脉，海拔在500米以上，是天然的森林资源，这就是黄陂区木兰云雾山风景区。若放在几十年前，或者古代，这里的风景之美，只能是山野樵夫所常见，以及不多的达官显贵，宗教人士所朝清幽胜地，但是现在，便捷的交通，和煦的春风，共同撩开了它神秘的面纱，这里有万亩的野生杜鹃花，泼写着晚春的花事，花红满山，云蒸霞蔚。
那么杜鹃花有一个生长特性，就是在海拔500米以上的山地，空气清新湿润的地带，才能生长良好。虽然我国广泛分布古杜鹃花群落，从岭南到四川，到长江中下游，到东北兴安岭都有大量的野杜鹃花生长，但是让杜鹃成为名花，还是在唐朝和唐朝之后。因为唐朝较前代更富庶开放，有更便捷的水陆交通，有更开明的科考政策，使得人员空前流动，也让隐居在山林的杜鹃花逐渐为大人知道。但是杜鹃花的平原种植，在古代仍旧是个难点，所以，呼山不来，去就山，能见到杜鹃花的，仍旧是少数人。
只有当代，人民真正富庶了，交通空前的便利，普通市民，朝发夕还，才算能真正亲近这壮丽的花海，感怀来自上古的天然之美和震动。
杜鹃花的命名，很是奇特，是以鸟而为名。两汉三国时期的《蜀王本纪》，记录了蜀国的上古传说，说蜀王名叫杜宇，自称望帝，因为让位给臣子隐居，而那个受封的臣子，结果亡了国，望帝的灵魂就化作了杜鹃鸟，日夜啼叫，那叫声带着后悔，不如归去，那叫声又在提醒人们播种，布谷布谷。至少杜鹃鸟在晚春啼唤时，正是满山花开的时候。
那么是什么时候这种花叫做杜鹃的呢？这应该是古蜀人的称谓。杜鹃花上，有类似斑点，很容易让人联想起哭泣和血泪。而四川多的是适合杜鹃花生长的山地，烟雨气候，使得这一带的山花格外绚烂。所以杜鹃花的命名起源蜀地，是毋庸置疑的。
但是杜鹃花不只是蜀地有，只是各个地方的叫法不同。有的地方叫满山红，有的地方叫映山红，有的地方叫羊踟蹰，山踟蹰。这是因为杜鹃花生长在山地，开花灿烂，而悬崖峭壁，又是野羊攀爬的地方，动物常啃食植物的嫩叶嫩花，做逗留。
比如这野杜鹃中，有一种明黄色的花，羊吃了以后，会中毒，至少在汉朝，医家和道教就发现了这种黄色杜鹃的药用价值。甚至医书里说，这种花还是鲁王泡酒用的草药。
那么也许在蜀国的杜宇时期，蜀国之外的杜鹃花，已经被运用到医药上。不过那时它的北方名字，叫做“山踟蹰”“羊踟蹰”。
那么湖北麻城的古杜鹃群落，也应证了，杜鹃花极其强悍的生命力。上古，蜀国也有，北方也有，湖北境内的山地，也广泛分布。
只是，杜鹃花这个美名，因为蜀国的这个故事，在唐朝，逐渐统一了这个美丽的名称。因为杜鹃叫时，山花盛放。
那么在南北以后，看见杜鹃花的人越来越多，还有一个是文人的称呼，叫做山榴，或者山石榴。
这是典型的城市人，对于不知名山花的新的称谓。因为杜鹃花花开如火，又像石榴花一样呈喇叭口状。
“灵园同佳称，幽山有奇质。
停采久弥鲜，含华岂期实。
长愿微名隐，无使孤株出。”南梁 · 沈约《咏山榴诗 》
这是沈约看到的山杜鹃。
我的园子里有石榴花，你恰好和石榴同名，但是你却是生长在山林里，开出这么美丽的花。
见过杜鹃的当然知道，杜鹃花开如同大花百合，石榴花和它比，明显是小了点。
这杜鹃花盛开的时候，沈约说，我就爱这样的花，我不期待它的果实。
他喜欢杜鹃到什么程度呢，我愿意你不被太多人知道，就长久留在山林当中。
沈约移植过杜鹃花没有呢？
在南北朝时期，贵族流行兴建园林，将山花奇树种植期间，当然有重要的功能，就是药库。要知道在当时医疗不发达，主要靠天然本草。所以这些园林不遗余力网罗的中药草本，并以种植草药为风尚。
显然，山杜鹃在平原地带存活不好，至少我认为他是种植不成功的。
所以才有，让杜鹃就留在山林这种想法。
当然也折射了他本人隐逸的思想状态。或者他知道杜鹃的典故，或者不知道。
但是在当时的条件下，山林自然的杜鹃花，就是比很多人工的花卉都要繁盛和美。
“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。 ”盛唐 · 李白《宣城见杜鹃花》
李白虽然是王室后裔，也传闻他出生碎叶，但是童年和少年在哪里，哪里就是他真正的家乡。
李白五岁左右就居住在四川，他爱这片神奇的土地，他去寻访过古蜀国的踪迹，蚕丛和鱼凫，开国何茫然。我常想，李白肯定认为自己是某一位上古天神的化身，因为在这崇山峻岭，烟云神秘里，他总能感受冥冥的召唤。
他的童年，少年，青年，都是在杜鹃花来的四川度过的。
这是他生命最后的一年，六十岁的他，终于写到了他曾经最常见的杜鹃花。
或者他已经感觉病痛和生命无多，所以滞留在安徽宣城时，看到了这里春暮盛放的杜鹃花。
杜鹃鸟啼唤在杜鹃花上，一种久违的熟悉的感觉，但是又不是。因为安徽宣城，哪里有四川山水的雄奇，和杜鹃花开时那种披山连谷的红艳。
但在回忆中，这种感觉变得热情而凄美。
他渴望回到家乡，回到杜鹃满山的浪漫，那是他的自由之国。但是显然，他回不去了。
李白于此年溺水，结束了传奇的一生。他的死，到现在永成谜团。
他是杜鹃鸟，还是精卫鸟？他是诗中望帝，杜鹃花开是故乡。
我喜欢李白，因为他用足迹丈量过山水，又走到了长安的金字塔上。他是不多真正沐浴过杜鹃花海的唐朝诗人。因为那是他的故乡，而不是想象。
“似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。
一朵佳人玉钗上，秪疑烧却翠云鬟。”唐 · 杜牧《山石榴》
是的，中唐之后，仲春和晚春踏青，多了一项，杜鹃花赏。
因为穿越城市郊区的绿肥红瘦，到了真正的山林，才能看到绚烂的山花杜鹃。
我想这是杜牧第一次看到山野杜鹃的盛放，那种阳光下艳丽的红，惊艳了他。
一整个山头，都是火一样盛放的山石榴，最可爱的是，杜鹃花繁盛，但是花瓣非常薄美舒展，
杜鹃花非常艳丽，但是这种艳丽却带着自然的闲静舒展。没有桃李的娇气，也没有牡丹那种富贵逼人，就是天然的明丽啊。
和他同游的女孩子，折下一朵，戴在头上，那火红的花，简直燃烧一样，衬得女孩子更加灵动活泼。这可比城市里的花更野趣，更能释放人的情怀。
“杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪。
迟日霁光搜客思，晓来山路恨如迷。”唐 · 杨行敏《失题二首 其二》
野生的杜鹃花，种类很繁多。在本草纲目里，就记载有，红，紫，黄等颜色，还有五瓣花和复瓣花等。实际上，杜鹃花在全世界约有960余种，中国约占560种。
那么山野中的杜鹃花，常见的就是紫色和红色。
当杜鹃花盛开的时候，往往一座山头都被杜鹃花所覆盖。而杜鹃花，枝条舒展，呈现出多种自然美态。那溪流边的一蓬蓬杜鹃，更是临水照花，花光辉映。
在雨后初晴的山林，看见阳光雨露舒展着杜鹃花，一朵比一朵漂亮，一丛比一从繁茂，很容易让人流连 ，当然也很容易迷路哦。
这是花的山地，这是花的海洋。
“山花无数笑春风，临水精神迥不同。
唤作映山风味短，看来恰似映溪红。” 南宋 · 袁甫《映山红》
这是写满山杜鹃开花时的绚烂。
无数的杜鹃花摇曳在春风里，但是最美的，却是在有水的地方。
因为满山红花倒影水中，又临流一树，那是如同镜子一样的重叠之美。
何止映山红，那是天地间一片朝气花光，如在画卷，如临仙境。
那么武汉云雾山的杜鹃花海，是保留了野生杜鹃花的种类，让它们自在生长在长江中游润泽的山地里，同时，又增植了很多杜鹃花新品种，使这里成为杜鹃花生长和研究的基地。
前来踏春的人，看到满山满谷的杜鹃花，才会知道，春天不曾远去，只不过是藏在深山，给你开启另外一种震撼体验。
说到杜鹃花的历史，杜鹃花最能代表国人。那是上古望帝的爱国爱民之心，那是普通山民百姓的代代坚韧。杜鹃花代表着中国人的忠贞，思念，爱国，爱乡，以及生命的燃烧。
踏遍青山忠魂在，他在杜鹃花丛笑。
所以某小说以扶桑国的某人代入这种体感，这不只是胡说八道，更是对杜鹃花和国人的亵渎。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来源于网络。
