孙悟空第一次大闹天宫，是因为偷吃蟠桃、仙丹、御酒。玉帝震怒，于是派兵征讨。然而，十万天兵天将都不是孙悟空对手，李靖、哪吒、四大天王、九曜星、二十八宿等神将，也不是对手。

观音菩萨来了之后，让护法木叉去对付悟空。然而，木叉只是打了五六十回合，就因为不敌孙悟空，退回天上。

在这种情况下，观音菩萨保举二郎神出战孙悟空。只是，二郎神听调不听宣，所以要想让他出战，必须让玉帝下圣旨。

玉帝同意之后，马上下旨，送达二郎神的灌江口。

二郎神领旨以后，便带领梅山兄弟，以及一千二百草头神到花果山。二郎神与孙悟空单挑，而后又赌变化，再后面梅山兄弟和二郎神一起围攻孙悟空。在太上老君用金刚琢偷袭的情况下，以及细犬扑咬的情况下，悟空最终被二郎神及梅山兄弟抓住。

如果细看这件事前后，会发现很有趣的一点，或者说很令人费解的一点，就是二郎神和玉帝的关系。事实上，在又一次看完这段故事后，从一些文字细节，我感觉到，二郎神似乎对玉帝没那么反感，而玉帝似乎也知道这一点。

最不可思议的是，我感觉二郎神去对付孙悟空，似乎是被玉帝给耍了。

为什么这么感觉呢？因为只要分析“二郎神对玉帝的态度”，看到“玉帝对二郎神的承诺”，就会有这样的感觉。

二郎神对玉帝什么态度呢？肯定不好，至少没有好感。如果你看过《宝莲灯前传》，也能知道这一点。在西游记中，同样如此。

从西游记来看，二郎神对玉帝没好感，和他母亲的命运有关系。

二郎神的母亲，本是天上的神仙，因为下凡和一名姓杨的男子结合，生下了二郎神。但是，也正因此，他母亲被玉帝压在了桃山之下。

二郎神去对付悟空时，悟空简单说过这段故事。

大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇，待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，换你四大天王出来。”

在二郎神出场时，有一首诗，有两句也说了二郎神劈山救母之事。

两劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

这里说二郎神“心高不认天家眷，性傲归神住灌江”，显然在说，二郎神对玉帝（天家眷）不满意，所以都不住天上。

自己的母亲，被自己的舅舅，也即是玉帝，压在了桃山下，换做是谁，都会和二郎神一样，不喜欢自己的舅舅。

最能表现二郎神对玉帝态度的事，就是他听调不听宣。

观音合掌启奏：“陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴。”玉帝道：“所举者何神？”菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君，现居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”

所谓听调不听宣，就是出现了紧急情况又或者特殊情况时，二郎神听从玉帝调遣（但必须有圣旨），但他平时在天庭上班，更不会去见玉帝。

这么看起来，二郎神对玉帝没好看，对吧？可是，当玉帝的圣旨下来之后，二郎神的态度却很反常。

二郎即与众兄弟，出门迎接旨意，焚香开读……真君【大喜】道：“天使请回，吾当就去拔刀相助也。”鬼王回奏不题。

按理说，二郎神心高气傲，对玉帝又没好感，就算接到圣旨，也应该是生气或者幸灾乐祸，至少应该很平静才对啊，他为何要“大喜”呢？

参考《宝莲灯前传》，孙悟空闹天宫，无人能挡，王母娘娘下懿旨，二郎神不接；玉帝派卷帘将军去请二郎神帮忙，带着圣旨，二郎神还是“一副满不在乎的样子”，不急不躁，甚至还一再拖延时间。即便是三公主用激将法，二郎神也不上当。

包括梅山兄弟，也和二郎神态度一致，不喜欢玉帝王母，甚至多次要反天庭。

当然，二郎神最终还是去了，可是这期间他对玉帝那种厌恶的态度，是非常明显的。而在西游中，杨戬却恰恰相反，他非但不生气，反而大喜。

同样，梅山兄弟也是很高兴。

这真君即唤梅山六兄弟——乃康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，聚集殿前道：“适才玉帝调遣我等往花果山收降妖猴，同去去来。”众兄弟俱【忻然】愿往。

“忻然”就是喜悦的意思。

还有，二郎神捉住了孙悟空之后，李天王、四大天王等神仙来夸他。二郎神这会儿还得拐着弯儿夸玉帝。

这下面四大天王与李天王诸神，俱收兵拔寨，近前向小圣贺喜，都道：“此小圣之功也！”小圣道：“此乃天尊洪福，众神威权，我何功之有？”

“天尊”，就是指玉帝。可见，这会儿二郎神还得说客气话。

从这些细节可以发现，虽然诗中说二郎神“心高不认天家眷”，但在实际表现中，他对玉帝并不反感，甚至还很高兴，连他的兄弟们也很高兴。

如果说，前面二郎神听说圣旨高兴，还可能是因为他觉得有机会去降服孙悟空，有机会战斗了而高兴；那么，都捉住孙悟空了，二郎神又何必客套地夸玉帝呢？

二郎神对玉帝没那么反感，玉帝应该也是知道的。他不仅知道，很可能还利用了二郎神来对付孙悟空，或者说耍了二郎神。

因为，玉帝对二郎神的承诺，根本没有兑现。

玉帝发圣旨去请二郎神降服孙悟空时，圣旨上说了什么呢？

旨意上云：花果山妖猴齐天大圣作乱。因在宫偷桃、偷酒、偷丹，搅乱蟠桃大会，见着十万天兵，一十八架天罗地网，围山收伏，未曾得胜，今特调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后，【高升重赏】。

请记住最后四个字，“高升重赏”。就是说，玉帝承诺了，只要二郎神收伏孙悟空，玉帝不仅会重重有赏，而且还会给他升职，升得高高的。

最后，在老君金刚琢的偷袭下，二郎神和梅山兄弟确实活捉了孙悟空。此时，二郎神还对兄弟们说，自己要去请赏讨功。

真君道：“贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨。你们帅众在此搜山，搜净之后，仍回灌口。待我【请了赏，讨了功】，回来同乐。

注意看，二郎神说了，要“请了赏，讨了功”之后，回来再和大家一起快活。

然而，二郎神讨到功劳了吗？没有。玉帝的承诺兑现了吗？确实兑现了，但是只兑现了一半，或者说是一小半。因为玉帝只是赏了二郎神，没有重赏，更没有让二郎神高升。

老君领旨去讫。（玉帝）一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不题。

虽然玉帝赏赐了金花、御酒、还丹，而且都有百件，还有珠宝锦绣等物件，但其实这点赏赐不多。要知道，二郎神不仅仅是降服了孙悟空，还算是救了天庭，化解了天庭危机。这种功劳，放在古代可是力挽狂澜，扶大厦于将倾，相当于“勤王救驾”，啊！

结果玉帝就赏赐这么点东西，算得上重赏吗？根本算不上。

另外，玉帝食言了，前面圣旨上还说“成功之后，高升重赏”；结果玉帝非但没有重赏，甚至连高升也不提了。

二郎神如此之功劳，又是玉帝亲外甥，说实话就算把二郎神也封个大官，类似于齐天大圣那种至高无上的极品大员，是完全可以的。

玉帝道：“那孙悟空过来。今宣你做个‘齐天大圣’，官品极矣，但切不可胡为。”

悟空没有功劳于天庭，都能封个极品官（估摸着仅次于玉帝的地位，因为取经路上，帝君或天尊级别的神仙，见了孙悟空也很客气），玉帝却没有封二郎神，哪怕只是虚职也没有，可见玉帝食言了。

皇帝的话，没有一句是可以随便说的，所谓“金口玉言”，就是如此。何况，玉帝的承诺，还写在了圣旨上。然而，即便如此，玉帝仍然没有给二郎神高升。

所以我说，我感觉玉帝耍了二郎神。

二郎神似乎也知道自己被玉帝耍了，至少高升没有，所以他接了赏赐之后，态度就不一样了，没有表现“大喜”，只是“谢恩”，然后就回灌江口了。

从前面接到圣旨表现出“大喜”，到后面拿到赏赐只是“谢恩”，二郎神前后种态度对比，是非常明显的。