柳下惠（前720年－前821年），姬姓，展氏，名获，字禽，亦称季，是春秋时期鲁国的思想家、政治家和教育家。他被孟子尊称为“圣之和者”，并被誉为“和圣”。作为中国柳姓的得姓始祖，他成为“坐怀不乱”的楷模。尽管他并未担任高官职位，但凭借其高尚的品德和正直的行为赢得了后人的崇敬和称赞。柳下惠的一生经历虽不为世人所知，却因其道德的卓越和品行的正直而流传至今，为后世留下了宝贵的启示。

柳下惠出生在鲁国柳下邑（今安徽亳州利辛县），是鲁孝公的后裔，父亲是公子展。他从小接受传统的礼乐教育，成为一个有道德、有才能和有见识的人。在他的职业生涯中，他曾担任鲁国的大夫士师，负责管理刑狱事务。他以注重礼节而闻名，无论对上对下，都能恪守礼法。他还以坚持正义而声名远扬，无论遇到什么困难或诱惑，都能坚守正道。此外，他的智慧卓越也使他备受尊敬，面对任何问题或困难，他都能提供合理的解决方案。柳下惠以其道德操守、坚定正直和卓越智慧成为后人敬仰的典范。

柳下惠在鲁国政坛上并没有受到充分的重用，反而遭到了多次贬谪。这主要是因为他与当时鲁国的实际掌权者臧文仲发生了冲突。臧文仲是鲁国的权臣，掌握着实际的权力，但他的品行却奸诈、贪婪和专横，经常做出一些违反礼义的行为。作为忠诚的臣子和良善的士人，柳下惠多次对臧文仲的行为提出批评和劝谏。举例来说，在齐国进攻鲁国时，柳下惠以尊崇先王之命为由，劝告齐国撤兵，使得齐国同意和平回归1；在臧文仲祭祀居住在海上的鸟类时，柳下惠坚决指出其不合礼仪，并阐明了圣王祭祀的原则2；当臧文仲打算将公位从僖公转交给闵公时，柳下惠予以严厉斥责3。这些事件使得臧文仲对柳下惠产生了强烈的厌恶和忌惮之情，因此多次罢免他的官职。柳下惠在鲁国政治舞台上的经历充满坎坷，但他始终保持了忠诚正直的原则，不为权势所动，成为后人所景仰和敬佩的典范。

柳下惠最著名的故事就是他所展现的"坐怀不乱"的高尚品德。这个故事最早出现在《荀子·大略》中，记载道："柳下惠与后门者同衣而不见疑非一日之闻也"，意即"柳下惠与他的邻居穿着同样的衣服，却没有引起怀疑，这并非一天之间的传闻"。后来，《孔子家语》等书对这个故事进行了详细描述：某年夏天，柳下惠外出拜访朋友，途中遭遇大雨，他在郊外的一座古庙中暂避雨水。当他进入庙内后，意外发现一位裸体女子正在拧干自己的衣服。展获立刻退到庙门外，等待雨停。女子也发现了他的举动，于是躲在门后等待雨停。这个事情被传为佳话，被誉为"坐怀（或怀）不乱"。这个故事展现了柳下惠对待男女关系的高尚态度和严格自律。

这个故事传颂至今，赞美了柳下惠在面对诱惑时的坚定品格和自我约束能力。他面对裸体女子的诱惑，没有动摇自己的道德底线，选择了保持纯洁和廉洁的行为。柳下惠的行为显示了他对道德价值观的坚守，体现了他作为思想家和教育家的榜样作用。这个故事不仅展示了柳下惠个人的高尚品德，也传递了对于自律和廉洁的重要价值观，鼓励人们在面临各种诱惑和困境时，始终坚持正确的道德准则。

柳下惠在去世后被私下追谥为“惠”，这个谥号意味着他是一个仁爱和善良的人。后人尊称他为“和圣”，指的是他具备使人们心平气和、和睦相处的圣人品质。孔子对他的评价是：“降志辱身矣！言中伦、行中虑其斯而已矣！”这句话的意思是，尽管他屈尊降志、屈辱自身，但他的言行符合伦理道德、行事慎思考虑已经足够了！孟子则评价他说：“柳下惠圣之和者也。”这意味着柳下惠在圣人中最具有使人和谐平静之能力。这些评价都凸显了柳下惠在儒家思想中的重要地位。

柳下惠是春秋时期一个杰出的道德楷模。凭借他高尚的品德、正直的行为、卓越的智慧和广博的学识，他赢得了儒家学者和广大民众的敬仰和赞誉。尽管他没有留下著作或政绩，但他却以一个永恒的名字——“柳下惠”，在人们心中留下了深刻的印象。他的生平事迹和道德典范激励着后世，为人们树立了崇高的道德标杆。