十年运卦：天风姤
2014--2024的十年卦为蛊，一看就不是什么好东西，众生蛊惑沉沦世间大蛊盆，盆中养蛊，蛊虫互吞，养出蛊王
从2024年起，十年卦由蛊变姤，女字旁很有意味，姤者君子道消小人道长，女壮也，女人很厉害，女人说了算。
得此卦者，阴长阳衰，诸事不顺，宜谨慎行事，更应注意桃色纠纷。
“大人虎变，君子豹变，小人革面”
——《易经·泽火革》
《周易》第四十九卦“泽火革”
祥龙渐隐，灵蛇将临。当 2025 年的曙光即将破晓，依《皇极经世》所演，值年卦象为 “泽火革”。
革卦位于井卦之后，《序卦》说：“井道不可不革，故受之以革。”
一口井使用久了，其井道必须定期清理，所以井卦之后要求革新。
《杂卦》说：“革，去故也；鼎，取新也。”
因此，革卦有变革，革新，指除旧布新之意。
“革故鼎新”一词即由其和随之的“鼎”卦而来。
一、泽火革的卦辞
革。己日乃孚。元亨利贞。悔亡。
【直译】
革卦：到了己日，孚信萌生。占卦得吉兆。亨通顺利，利于贞卜，悔恨消失。
另一种解读：祭祀以求变革，得到神明信任。因而大亨通，利占卜，没有悔恨。
【注】
1.己：天干第六位。
《说文解字》：己，中宮也。象萬物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。凡己之屬皆从己。
《说文解字注》：(己)中宫也。戊己皆中宫。故中央土，其日戊己。注曰：己之言起也。律曆志曰：理紀於己。釋名曰：己，皆有定形可紀識也。引申之義爲人己，言己以别於人者。己在中，人在外，可紀識也。
2.已日乃孚：楚简《周易》为“攺日廼孚”。
攺[yǐ]，《说文》：㱾[gāi]攺，大剛卯，以逐鬼魅也。从攴（pū）巳聲。攴，小擊也。从又卜聲。
㱾攺，古代用以击打，驱鬼避邪的佩物，用金属或玉制成。
《辍耕录》注：“刚卯者，按《王莽传》服虔注曰，刚卯以正月卯日作佩之，长三寸，广一寸四分，或用玉，或用金，或用桃著佩之。”
濮茅左先生释“攺日”为“逐鬼禳祟之日”。
林忠军《从战国楚简看通行〈周易〉版本的价值》（《周易研究》2004年第3期）：“改”与“巳”可以通假，但战国本“改”字意思更明确，符合革卦意义，革，有变革改革之意。
综上所述，“已日”，即“驱鬼避邪”的祭祀日；，“乃孚”，是得到信任，而非自我诚信，这一点在《曹刿论战》也有相关的佐证。“己日乃孚”可以解读为“祭祀日，得到神灵的信任”。
二、泽火革的彖辞
彖曰：革，水火相息；二女同居，其志不相得，曰革。已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉！
【直译】
《彖传》说：革，就是水火相息。两个女子同居一室，志向不同而互相冲突，所以叫做“革”。己日乃孚，是因为革而能信。用文明之道、悦说之行去感化别人，就会得到大亨、得到正道。如果革而能当其时，就无悔恨了。天地变革而形成四时，商汤、武王因顺应天时而进行革命，所以其功顺乎天理、应乎人情，可见奉天承命，因时而革是伟大的！
三、泽火革的象辞
象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。
【直译】
《象辞》说：外卦为兑为泽；内卦为离为火。内蒸外煏，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。君子观此卦象，从而修治历法，明确时令。
此象暗含“明治”一词。众所周知，日本的“明治维新”正是一次成功的改革。
朱昆老师解读值年卦：泽火革
一、2025年是农历乙巳年（蛇年），这一年象征着变革和动荡。根据《易经》六十四卦中的“泽火革”卦，象征着水火相克，变革不可避免。
二、得此卦者，凡事均在变动之中，宜去旧立新，以应革新之象，则会吉祥。属于谋定而后动的改革卦。但是特别提醒诸位没想好就不要盲目变动。
三、外出：十分顺利，积极活动，扩大人际关系。
四、教育教学方面考试有新的改变，教育体制在转型会越来越好。
五、此卦下克上，下属不好管，人才难求。求名求官皆利。其他事则有耗散之象。此卦可取象为女子专权，寡妇当家，口舌是非，缺损物品等等。
六、没有变革的时代就没有官运。革命的官，造fan的guan，如农民起义。财运上是乱中求财，企业管理正常就无财，混乱有财。
七、今年当g升迁的话容易有外yu、2+1。
“泽火革”的主题就是谈“革命”或“蜕变”。从社会的角度来说是“革命”，从个人成长方面而言则是“蜕变”。
革卦的下一卦是鼎卦，革是革命、是蜕变，鼎指建国，革是一个gjzb、jun变、突变、一个时代的教育或改变、是残忍的、是质地的蜕变、也是明亮的引领。
乙巳年的政策变化是为未来铺路，所以大家要适应要随之而变才能把握未来。
