有个俗语叫“升米恩、斗米仇”，这来自于一个故事。

从前村里有两个人，一个叫李大，一个叫王二，平时都以种地为生，两个人的关系还不错。

有一年发生旱灾，地里颗粒无收，李大家里没有余粮，一家人饿得奄奄一息，只好到王二家去借粮，王二送了一升米给他。李大一家人靠这升米活了命，非常感激，就跑到王家去道谢。

王二做了好事，心里也高兴，说这样吧，我再送你一升米。李大喜出望外，高高兴兴地带着一升米回了家。

之后李大养成了依赖性，陆续从王二那里去借粮，拿回了一斗米。可是王二家余粮也不多，最后实在没法借了，只好说粮食没了，不能再借给你。

李大听了以后很不高兴，逢人就说王二小气，到处诋毁王二的为人。这话传到王二耳朵里，他也气得不行，从此跟李大恩断义绝，就此反目成仇。

这就是升米恩斗米仇的典故，典型的“以怨报德”心态。

生活中，这类现象也是非常频繁。比如借钱，借钱就很容易产生这样的现象。你借了一次钱帮助对方，后来你不再借了，对方就会对你诋毁，大肆侮辱你的人品，把你批得一无是处。

有的甚至还会诽谤，大肆造谣，因为你的不借钱得罪了对方，然后开始对你进行人身攻击。

还有就是扶摔倒的老人。本来做了好事，到最后还会被诬蔑，“不是你撞的为什么要扶？”这让做好事的人也是心寒不已，对这个冷漠的社会感到心灰意冷。

看到这，很多人都会不太理解，为什么这种以怨报德、升米恩斗米仇的事情会经常发生，也会出现在人生活的世界里？

如果非得要从心理学角度去找原因，去找出本质问题，这个现象有可能会是一种心理失调或者异常的特征。

有的人可能存在人格上的缺陷和障碍，对待他人的认知和行为不具备合理的逻辑认识，由于心理结构不太健全，导致他们会做出违背生活常识的行为，去破坏人际关系的发展。

自私、缺乏同理心，只为自己考虑，这是他们比较典型的人格特质，很难说能与他人保持紧密关系的能力。

还有的可能会是一种心理保护。我太弱小了，总是被欺负，一旦有人照顾我，我就会感觉被依靠的感觉，那么就会理想化他人，会觉得对方会一辈子照顾我。

当对方不再照顾自己时，理想化的特征破灭，就会呈现出恼羞成怒的表现，会把愤怒的情绪投射到别人身上。

你不是帮过我的，怎么现在不帮了？你是不是看不起我？我觉得你就是个坏人，自私自利！连这点事都不帮我！既然你不帮我，那我就要整你，让你也不能过得好，跟我一样悲惨！

看别人过得好，自己过得不好，有些人就会心生怨恨，然后产生以德报怨的心态。

不管从哪种角度去进行解释，以怨报德或多或少都反映了个体心理功能某些方面的困扰，存在很大的问题，它并不是一个稳定的心理品质。

别人都帮助你了，你还要抱怨，足以说明你的内心并无感恩意识，会有更多不安的情绪在里面。

作为我们普通人来说，遇到以怨报德的人，该怎么样去面对比较合适呢？最好的态度是“保持边界感”，也就是在人际关系相处中，你得保护好自己，不要过多散发善意，去帮助任何人。

帮助别人是善良的举动，但是也不是无休止地总是为别人考虑。农夫与蛇的故事就是先例，生活中有些人并不值得你对他们一味地好。

有的人它不具备这种良好的心理功能，你越对他们好，也是无法得到他们善意理解的。

你要帮助的，是那些能够对你好，并且能回馈你善意的人。你的付出，也需要得到别人尊重，这才是良好的表现。

济人一时，不济人一世，要明白人性心理是复杂的，意识到这点就不会让自己受到伤害了。