黎红雷教授演讲
2024年12月28日上午，第10届中国伦理学大会暨首届中国企业伦理大会，在北京会议中心隆重开幕。大会由中国伦理学会主办，主题为“伦理道德与企业发展”，来自全国的专家学家和企业家900多人参会。全国新儒商团体联席会议秘书长暨全国企业儒学团体联席会议秘书长、儒商大厦高级文化顾问、中山大学黎红雷教授应邀发表首场主旨报告，题目是：《企业伦理与企业治理》。
黎红雷教授指出：在现代学科体系中，“企业伦理”与“企业管理”是两个相对独立的学科。前者着眼于处理企业与各种利益相关者的伦理道德关系，包括员工、客户、合作伙伴、社会大众乃至自然环境等；后者则着眼于企业内部管理的方法和技能，包括决策、组织、领导、人事、控制、激励、沟通、协调等。在现实中，二者如何结合，迄今未能找到有效的途径。
其实，在源远流长、博大精深的中华优秀传统文化中，就存在着解决“伦理”与“管理”有效结合的智慧，这就是两千多年前孔子所提出的“治理”的理念。据《孔子家语·贤君》记载，孔子与各国国君就曾经多次讨论政府治理的问题，指出：“任能黜否，則官府治理”。而按司马迁在《史记·太史公自序》中记录其父亲司马谈的看法，诸子百家的要旨都在于“治理”，即所谓“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也。”
当代新儒商汲取传统儒家“治理之道”的智慧，在实践中找到了现代企业伦理与企业管理相结合的有效途径，这就是“中学明道，西学优术，中西结合，以道御术”。在“企业治理”的大框架下，“企业管理”与“企业伦理”不再是“两张皮”，而是水乳交融的整体。这是对经典儒家治理思想的转化，对西方企业管理理论的超越，更是对世界新商业文明的贡献。
演讲现场
第一，企业治理，是对经典儒家思想的转化。我们知道，两千多年的儒学发展史，唐宋之间是一个重要的转折点。在此之前，从先秦到汉唐，儒学主要是以“周孔之政”的面貌出现，人们看重的更多是其中的治国理政之道。在此之后，从程朱理学到陆王心学，儒学则主要是以“孔孟之道”的面貌出现，人们看重的更多是其中的修身养性之理。实际上，在经典儒学那里，修身养性与治国理政本来是并行不悖的，即《大学》所谓“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。
当代新儒商在实践中将儒家的“伦理之学”与“治理之道”相结合，而形成自己的企业治理智慧。他们提出：“文化即业务，业务即文化”。一方面用“五个一”，就是立一个志，读一本经、改一个过、行一次孝、日行一善，来培育高品位的员工队伍；另一方面借鉴《大学》中“财散则民聚”的治理之道，全面推行全员身股制。这些举措，既满足了员工的物质需求又提升了员工的精神品位，实现了“人品、企品、产品，三品合一”，形成了融伦理与管理于一体的企业治理之道。
第二，企业治理，是对西方管理理论的超越。西方经典的企业管理理论，着眼的是如何管理别人。正如现代美国管理学家德鲁克(Peter F．Drucker)在1985年为其专著《有效的管理者》一书再版作序时指出：“一般的管理学著作谈的都是如何管理别人，本书的目标则是如何有效地管理自己。一个有能力管好别人的人不一定是一个好的管理者，而只有那些有能力管好自己的人才能成为好的管理者。”其实早在两千多年前，孔夫子就指出：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身,如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这是对德鲁克这个观点的最好的中文诠释，不过早了2500多年！
在企业治理的实践中，当代新儒商十分重视以身作则、身正令行的示范作用。在他们看来，以身作则，不是劝导他人的重要途径，而是唯一途径。这里“唯一途径”的话说得固然重了点，但是以身作则确实是能不能树立企业文化的根本基础。一个公司风气正不正，最关键的还是第一把手自己为人正不正。假如领导人有一个办伟大企业的目标，那么就得要求自己把事做正。
西方经典的企业管理理论，着眼的是如何管理人的行为；而儒家的治理思想，不仅关注人的外在行为，更加关注人的内在心灵。孔子指出：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”受此启发，当代新儒商将道德教化和制度规范相结合。在他们看来，单纯管理外在行为并不能让员工产生羞耻心和敬畏心，而通过教育可以让员工明白什么事是可耻的，符合规范的行为是什么，行事就会遵守规矩，哪怕没有监督也不会违反规定。这就是企业治理超越西方企业管理方式的例子。
第三，企业治理，是对世界新商业文明的贡献。在西方现代化过程中，传统商业文明以“利己主义”为标志，以企业为中心，以股东为第一，盲目地增长，片面地强调企业利润最大化，在价值理念、经营模式和市场结果方面逐步衍生出资本至上、赢者通吃和两极分化的恶性循环，其理论基础和发展前景越来越受到人们的质疑。
新商业文明的核心是从利己主义转向利他主义、从经济利润转向价值创造、从零和博弈转向和谐共赢。为此，当代新儒商企业秉持“帮助人成功”的理念，将中华优秀传统文化的精髓落实到企业，以成功转化员工、顾客、合作厂商、社区群众乃至社会大众的思想。在他们看来，企业既要为员工创造幸福，更要为社会创造价值，成为提升能量造福众生的“公器”；企业既要“助人成功”，更要“助人成长”，实现物质与精神的双丰收；企业既要“化废为宝”，更要“化恶为善”，承担自然与社会的双责任。而在不断付出爱心的过程中，企业也自然得到了发展。
大会现场
黎红雷教授最后指出：实践证明，“企业治理”是“企业伦理”与“企业管理”紧密结合的有效路径。我们的企业伦理，一定要立足于博大精深的中华文化传统和生动鲜活的新儒商企业实践，而形成具有中国特色的话语体系、学术体系和学科体系，以服务于企业，造福于国家，贡献于世界！
