南通，这座位于长江入海口的城市，既有江的灵动，又有海的壮阔，自古便是文人墨客笔下的灵感源泉。虽因地理变迁与历史机缘，李白、苏轼等大家未曾亲临，但王安石、文天祥、冒襄等名士仍以诗笔勾勒出南通的独特气韵，使其“含诗量”在历史长河中熠熠生辉。
一、江海交汇处，诗写天地阔
北宋时期，长江口尚在南通狼山脚下，登高远眺，江海一色，惊涛拍岸。王安石在《狼山观海》中写下“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来”，以昆仑山被凿破的奇幻想象，将江海奔腾之势化作天地创生的壮丽画卷。诗中“遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开”更成为南通文化的精神写照，既是对地理视野的突破，亦是对胸襟格局的升华。此诗被《江苏诗词大会》列为南通代表之作，足见其跨越千年的震撼力。
文天祥在南通筹划抗元时所作《泛海怀通州》则赋予江海以家国情怀：“江波无奈暮云阴，一片朝宗只此心。”暮云低垂的苍茫景致，映衬着诗人矢志不渝的忠贞，而“百炼精金”的结语，更将南通江海的磅礴与民族气节熔铸一体。
二、园林藏幽境，诗绘烟火情
南通之美不止于江海，其园林与市井亦在诗行间流淌。明末才子冒襄隐居水绘园，以“荆棘满庭香自冷，刍荛斥地我还来”描绘园中桂花的清冷坚韧，将乱世文人的风骨寄托于一草一木。清代胡长龄的《家园杂忆》则展现南通市井的恬淡：“细水春流直绕墙，丛篁深覆读书堂”，小桥流水与书卷气息交织，勾勒出江南水乡的诗意日常。
三、人文传薪火，诗承古今魂
南通的诗意不仅存于山水，更浸润于人文。近代实业家张謇在《营博物苑》中写道“尊华是主五洲宾”，将南通博物苑的开放包容融入诗句，彰显“中国近代第一城”的胸襟。王国维重游狼山时感叹“百年那厌读奇书”，将学术追求与山水灵性相融，延续了南通作为文化高地的精神脉络。
南通诗词的魅力还在于其背后的历史悬疑。王安石是否曾任海门县令？地方志与史书各执一词，但其为狼山所作之诗却无可争议，成为南通文化认同的基石。而梁启超《题南通曹公祠》中“莫话辽东役，临风只涕恨”的悲慨，则将南通与近代中国的命运紧密相连，赋予诗词以深沉的时代回响。
南通，这座被诗词浸润的城市，既有江海吞吐天地的豪迈，又有园林掩映的婉约，更承载着文人志士的精神追求。从王安石的“眼界开”到张謇的“五洲宾”，诗词不仅是风景的注脚，更是城市灵魂的见证。今日南通，狼山依旧巍峨，濠河仍泛清波，古人的诗行早已化作城市基因，等待每一位来访者在江风海韵中，寻得属于自己的诗意共鸣。
