今天看电视，常听到“鸟尽弓藏、兔死狗烹”的话，意思大家都懂，历朝历代也是这么发生的，但也有例外。
中国历史上的例外，无外乎秦始皇和赵匡胤，秦始皇不杀功臣反被骂，宋朝皇帝“赵匡胤”看似不杀功臣，后世的名声却很好。
请注意关键词“看似”，赵匡胤只是用“杯酒释兵权”替代了暴力杀戮，其目的还是一样，但也出了岔子，他漏掉一个人，结果又被这人夺了江山，这人究竟是谁？
众所周知，中国历史上有一段五代十国，那时天下大乱，所谓的皇权更替十分频繁，得益于“黄袍加身”，赵匡胤才建立起宋朝基业。
原本，赵匡胤是“后周”柴荣的帐下将领，既然是将，按理他是没资格做皇帝的，“黄袍加身”不过是掩人耳目的伎俩。
真计较起来，宋朝建立的不算正统，赵匡胤也知道自己的手段瞒不过天下人，因此，以后坐上龙椅也不安稳，怎么才能江山永固呢？
赵匡胤深知，江山是自己一城一池打下来的，既然是“打下来”的，手里就必须握有兵权，赵匡胤有军事实力，所以他能当皇帝，如果其他人也有兵权，再把江山夺了去怎么办？
说来说去，“兵权”才是江山稳固的关键，初登大宝的赵匡胤也曾想对功臣们动手，此举或许不被后世理解，甚至连他自己也觉不仁义，但这就是赵匡胤最初的想法。
平心而论，盛唐何其雄壮，后来不还是落得“安史之乱”的下场，其根本原因，不就是各路藩王拥兵自重酿成的苦果吗？
再近的还有五代十国，多少人敢于称王、称帝，这些人凭什么、古往今来，“文人造反三年不成”的原因在哪里？说白了，就是兵权。
赵匡胤很清楚，宋朝来的名不正言不顺，自己弄不好还会被世人骂成“篡逆”，江山可不是“一件黄袍”这么简单。
今天可以有人给赵匡胤披上黄袍，明天也可能给其他人披，黄袍只是帝王象征，“兵权”才是江山的根本。
此时的赵匡胤一定睡不好觉，兵权必须收，但怎么收呢？
起初，天下尚不稳定，赵匡胤不敢采取过激办法，在心腹谋士的建议下，这位开国皇帝才最终下定决心，注意哦，这里的关键词是“不敢过激”。
于是，赵匡胤设宴请来曾帮助他登基上位的几个老伙计，以石守信为首，这几人都是手握重兵的权臣，也是最有实力推翻宋朝的几个人。
宴会上，赵匡胤大打感情牌，嘴里说着“自己的皇位离不开几人的汗马功劳”，皇帝越是强调“汗马功劳”，参会的几人越是冒冷汗，话都说到这份上了，几人还不懂皇帝的意思？
一顿夸奖后，赵匡胤的话锋一转，说“几位劳苦功高，为宋朝操劳一生，如今终于天下太平，几位理应过几天舒坦日子，朕赏你们美女、金银，何不荣归故里，告慰祖宗呢？”
什么叫“舒坦日子”、哪样算“荣归故里”？
话又说回来，几人虽然手握重兵，可此时身处皇宫大内，哪个敢不交出兵权？能完整地回老家，已经是皇帝恩典了。
这大概就是“杯酒释兵权”的过程，看似没有刀光血影，实则杀机重重，看似赵匡胤达成目的，实则漏掉了一位关键人物，赵光义。
赵光义，虽然是赵匡胤的亲弟弟，也曾随军南征北战，但论武力值，他手里的兵权比不上石守信等人，或许赵匡胤对弟弟也有偏爱，因此就没将此人当成威胁，这就出事了？
论起来，即便寻常百姓两兄弟，分家时稍有不公也会闹矛盾，更何况偌大一座江山，赵匡胤是真没把弟弟当外人：反正宋朝姓赵，我当皇帝，弟弟当王，不也挺好嘛。
后世看“杯酒释兵权”，那叫“中央集权”，但若赵匡胤真的想中央集权，就不应该忽略赵光义，因为他不仅是同胞亲弟，还是一位手握重兵、位高权重的臣子。
毕竟，当年起兵时的赵光义就被委以重任，一路南征北讨，再加“皇太弟”的身份，宋朝江山该有此人一半，绝不是一个“王”就能解决问题的。
还有，赵匡胤是皇帝，百年之后是要传位给自己儿子的，赵光义是“王”，以后他儿子继承的爵位只会越来越小，这怎么能行？
且不说子孙后代，仅是赵匡胤和赵光义这一代，表面看是血亲兄弟，面对“皇帝”诱惑时，亲兄弟也会反目成仇，这样的例子还少吗？扶苏和胡亥、玄武门之变，历史上比比皆是。
扶苏和胡亥、玄武门之变，或许情节稍有不同，但本质上都是“兄弟争皇位”，这种例子在史书上到处都有，赵匡胤偏偏把赵光义漏掉了，这就等同于找死。
果然，“杯酒释兵权”不久后的一天夜里，赵匡胤召见赵光义，兄弟俩说了什么不清楚，反正赵匡义在第二天就死了，这就是历史上著名的“烛光斧影”事件。
新王朝不可一日无君，赵匡胤的子女还小，赵光义这个“皇太弟”顺理成章的坐上了帝位。
说好的“以后传位给侄子”，结果赵匡胤的两个儿子，在赵光义登基为帝不久后无一善终，这说明什么？
当然，“烛光斧影”只是后人在传，兄弟俩究竟干了什么、赵光义有没有杀兄，这些谁也没有亲眼见到，“烛光斧影”勉强算谣传，但赵匡胤的两个儿子无辜死亡，这又是谁干的？
依据“对谁最有利”的原则，赵光义身上的疑点最多，因此后人评说：赵匡胤“杯酒释兵权”加强了中央集权，但漏掉赵光义，对宋朝的影响是负面的。
这个好理解，赵匡胤之所以“杯酒释兵权”，根本目的是：削兵权，稳江山。
赵光义亲身经历了哥哥的变革，他的“烛光斧影”，目的一样是为了：夺兵权，稳江山。
既然两者目的都为“兵权”，以后的宋朝更加注重“遏制武将，重用文官”。
乍一看，文官可以治国，宋朝也涌现出了寇准、包拯等大批文人贤臣，在赵匡胤、赵光义武力值超高这一代还算没有问题，但面对以后的战乱时代，这些文臣就显得力不从心了。
今天看，国家昌盛的基础是雄厚的军事力量，宋朝罕见的“重文轻武”，导致宋朝没几个能挑重担的军事将领，即便有杨家将、岳鹏举，却终究逃不过在位者的疑心。
这应该不是赵匡胤“杯酒释兵权”、赵光义“烛光斧影”的初心吧？
