禁止出境063-西岳华山庙碑册 - 旅游资讯(世良情感网)

宋拓《西岳华山庙碑》册

尺寸：纵22.3横12.8厘米38页

年代：宋

用途：碑拓

来源：1959年入藏

收藏：故宫博物院

批次：2013年第三批

西岳华山庙碑立于延熹八年（165），隶书，典雅壮伟。在汉人八分最为险劲，已开魏碑之先河。汉碑极少留书者姓名，此碑文末有“書佐新豐郭香察書”名款。碑文记述历朝帝王封禅祭天地的祀典和当朝弘农太守袁逢主持重修华岳庙碑的经过。

据碑文记载，西汉时期，汉武帝刘彻修封禅之礼，求成仙之道，巡视五岳，祭祀之礼十分丰盛，在华山之下建立宫殿，宫叫集灵宫，殿叫存仙殿，门叫望仙门。汉宣帝刘询执政时，特地派使者持节来此祭祀，每年一次求神祭祀，三次谢神祭祀。新朝灭亡时，宫殿逐渐荒废，但断垣残壁犹存。

东汉建武元年（25），光武帝刘秀倡导凡事要做得适中，祭祀要尽量节俭，每年只派俸禄二千石的官员（太守级别）祭祀。每当遇到风灾、旱灾等灾害，到华山祷告祈请，没有不应愿的。

此后一百余年间，皇帝因事西巡就趁便前来享祭。然而从前的碑石，镌刻的有关事迹，文字磨灭，无法认读。东汉延熹四年（161）七月八日，袁逢来此境内主政，忧虑眼前这等境地，按照古制祭位，在废墟上修复败坏的建筑，重刻碑石，整修宫阙，但工程未完就升任京兆尹。

继任太守孙璆到任之后，敬重前任善举，继续完成袁逢未竟之业，于东汉延熹八年（165）四月二十九日全部竣工，刻《西岳华山庙碑》以记始末。至于书丹者，碑文中有“郭香察书”四字，一说郭香察是书丹者，一说郭香是察书者，尚无定论。

明代嘉靖三十四年（1555），《西岳华山庙碑》原石毁于关中大地震。一说嘉靖中期原石仍在，一县令修西岳庙石门时碎为砌石。原碑宋欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》著录。据元骆天骧《类编长安志》和明郭宗昌《金石史》中记载推测，宋末元初碑已毁。

华阴本浓墨精拓。原碑的第一行至十七行损泐一百余字，较长垣、顺德本拓得晚，约在宋、元之间。附页存郭宗昌、王铎、翁方纲、阮元等题跋、观款230余条。其中王弘撰跋云：“倡明漢隸當與昌黎文起八代同功”；朱筠跋专从六书理论考究碑文字形结构，以证篆、隶、楷之递变；朱锡庚跋详叙《华山碑》诸拓本流传递藏经过，均有较高学术价值。

西岳华山庙碑的传世拓本罕见，可信者有四：一是长垣本，以明代长垣王文荪藏得名。二是华阴本，明时为华阴东肇商兄弟和郭宗昌收藏，也称关中本。三是四明本，明时宁波丰熙万卷楼与范钦天一阁所藏，宁波古称四明。四是顺德本，因清季顺德李文田获存而得名。

长垣本（商丘本）。明代，藏于长垣王鹏冲家。清代康熙三十八年（1699），商丘宋荦得到后携至江南。清代乾隆五十八年（1793），归商丘陈崇本收藏。清代嘉庆二年（1797），成亲王永瑆购得。约清代道光六年（1826），归诸城刘喜海。清代同治三年（1864）至四年（1865）间，归乐平黄泾祥（字琴川）收藏，后归上元宗源瀚。清代光绪三十三年（1907），入端方宝华盦。民国十八年（1929），已为日本中村不折收藏。现藏于日本东京上野书道博物馆。

华阴本（关中本）。明代藏于华州东肇商（字云驹）、东荫商（字云雏）兄弟家。明代天启元年（1621），归华州郭宗昌。清代顺治元年（1644），由华州王弘撰收藏。清代乾隆三十一年（1766），上海黄文莲得于安徽歙县。清代乾隆三十八年（1773），黄文莲赠予大兴朱筠。清代道光十六年（1836），长乐梁章钜在北京与洋商争购。清代光绪三十三年（1907），入端方宝华盦，后归崇德吴乃琛收藏。1959年，归故宫博物院收藏。

四明本。明清间，经鄞县丰熙、鄞县全祖望和宁波天一阁递藏。清代乾隆五十二年（1787），宁波天一阁主人送予嘉定钱大昕之子钱东壁。清代嘉庆十三年（1808），仪征阮元在杭州购得。清代咸丰九年（1859），转归长白完颜崇实收藏。清代光绪三十三年（1907），归端方收藏。清末，端方之女与袁世凯之子袁克权成婚时用作装奁，后曾质于济宁李汝谦，经潘复、胡惠春递藏。1975年，归故宫博物院收藏。

顺德本（小玲珑山馆本）。明清间，先后被仁和金农、江都马曰璐收藏。清代嘉庆十九年（1814），归江宁伍福收藏。清代道光元年（1821），阳城张敦仁在邗上购得。清代同治十一年（1872），顺德李文田督学江西，从张敦仁后人手中购得。清代光绪二十一年（1895），李文田于北京去世，其子李渊硕携返广东，后由其孙李棪（李渊硕之子）继续保存。现藏于香港中文大学。