以后不是我们去吃海鲜了，而是海鲜登陆来吃我们。

日本政府不顾国内外的强烈反对，坚持将福岛第一核电站的核污染水排入太平洋，引发了全球的关注和愤慨。这一决定不仅对日本本国的渔业和民众健康造成严重威胁，也对周边国家和地区的海洋生态环境和公共安全带来巨大风险。

然而，根据日本人的尿性，他们真的这么干了，并且预测他们的心理和行为的话，根本不会感到抱歉。

两年后日本：已经排完了。真的非常抱歉(鞠躬)

日本人道歉鞠躬并不一定意味着承认错误或承担责任，有时也有一种功利意味，他们利用自己的谦卑和无敌意来打动对方，避免对方过分追究自己的责任。

二十年后日本：这是以前的人做的事，和现在的我们没有关系，我们也是受害者，呜呜呜

日本人通过修改教科书、建立靖国神社、参拜战犯、否认南京大屠杀等方式，来美化和歪曲历史事实，来掩盖和淡化自己在侵华战争中所犯下的罪行。

日本人通过将自己与上一代划清界限、将责任推给军部或天皇、将战争归咎于外部势力等方式，来逃避和转移自己在侵华战争中所承担的责任。

日本人通过强调自己在原子弹爆炸中所遭受的苦难、将自己描述为反法西斯战争中所作出的贡献、将自己塑造为维护亚洲和平与稳定的力量等方式，来洗白和正当化自己在侵华战争中所扮演的角色。

五十年后日本：核废水？什么核废水？历史上没有核废水这件事！

五十年后的日本，是否会对自己的这一行为感到后悔和负责呢？从日本对于侵华战争的态度来看，恐怕不太可能。日本对于自己在二战期间对中国的侵略和暴行，一直采取了否认、美化、淡化和转移的态度。他们不愿意正视历史，不愿意向中国人民道歉，不愿意承担责任。他们甚至试图将自己塑造成受害者，将中国人描绘成仇恨和报复的敌人。

五十年后的日本，很可能会对自己的核污染水排海行为也采取同样的策略。他们可能会否认自己曾经排放过核污染水，或者说这是上一辈人干的，和他们没关系。他们可能会美化自己的核污染水处理技术，或者说这是为了保护地球环境而做出的牺牲。他们可能会淡化自己的核污染水对海洋生物和人类健康的影响，或者说这是一种无害或有益的物质。他们可能会转移自己的核污染水排海责任，或者说这是由于外部压力或误导而做出的决定。

这个言论的背景是日本在食品卫生和质量方面有着较高的标准和严格的监管。日本的食品法规涵盖了从生产到加工到销售到消费的各个环节，对食品添加剂、农药残留、转基因食品等都有明确的规定。日本也有一些独特的食品认证制度，如JAS标志、Q标志、Eco Mark等，用来保证食品的质量和安全。

然而，这并不意味着日本的食品就没有任何问题。

事实上，日本也曾发生过多起食品安全事件，如假牛肉事件、假绿茶事件、放射性牛奶事件等 。

而且，日本在核污染水排海事件中也暴露出了对海洋生态和人类健康的不负责任和不尊重 。因此，说日本人最注重食品安全是不太客观和公正的。

这个言论的背景是日本有着深厚的礼仪文化和等级制度，使得日本人在言行举止上表现出了一定程度的谦逊和尊敬 。日本人在与他人交流时会使用敬语、敬称、敬辞等方式来表达自己的尊重和谦虚 。日本人也会在适当的场合使用鞠躬、握手、点头等肢体语言来表示自己的礼貌和诚意 。

然而，这并不意味着日本人就没有任何傲慢和无礼的表现。事实上，日本人也有着民族主义和优越感，他们认为自己是亚洲的领导者，有权利统治其他国家 。他们不愿意承认自己在二战期间对中国等国家所犯下的罪行，不愿意向受害者道歉和赔偿 。他们甚至试图将自己塑造成受害者，将中国等国家描绘成仇恨和报复的敌人 。

日本的马桶水可以随便喝？

事实上，日本的马桶水和自来水并不是同一回事，马桶水是经过了再生处理的污水，虽然也符合了一定的标准，但仍然含有一些细菌、病毒、重金属等有害物质 。如果直接饮用马桶水，可能会引起腹泻、感染、中毒等症状 。遇到说这话的人建议直接向国安局举报。

事实上，这个说法是一个夸张和误解，源于一个日本电视节目中的一个片段 。在那个片段中，一个日本女性在介绍她的洗碗方法时，说了“七回”这个词，但实际上她指的是“七个步骤”，而不是“七次冲洗” 。

因此，说日本人洗碗洗七次是不太真实和合理的。

和日本人讲道理已经没用了，只有强制

我们普通老百姓能够做的，只有尽量抵制，还有下雨淋雨后尽快洗澡吧。