在古代神话中，天庭是众神的居地，同时也是一个秩序井然、等级森严的仙境。神仙们根据他们的资历、修为、贡献及所司神职的不同，在天庭中形成了各自的排名。

这个排名体系不仅反映了神仙们在天庭中的地位，也映射了道教信仰中对修行、德行、功绩的尊重。下面小编就带大家来了解一下天庭神仙的排名情况，并揭晓排名第一的神仙是谁。

天庭神仙的排名并非随意为之，而是基于多方面的考量，主要包括以下几点：

资历与修为

神仙的修行时间、修行方法、以及所达到的境界是决定其地位高低的基础。一般来说，修行时间越长修为越高，在天庭中的地位就越尊贵。

功德与贡献

神仙在人间或天庭中的行为举止，也会直接影响其排名。通俗来说功德无量者，往往能获得更高的地位。

神职与职责

天庭中的神仙各司其职，从管理天象、掌管人间祸福到护卫天庭安全等，职位的高低及职责的重要性，也是决定排名的重要因素。

师承与背景

在道教文化中，师承关系极为重要。俗话讲“名师出出高徒”，有着显赫师承的神仙，其地位往往也更高。此外，一些神仙因出生背景特殊（如天地初开时的先天神圣），自然也会享有崇高的地位。

天庭神仙众多，难以一一列举，但根据古代神话传说和道教经典，我们可以大致划分出几个层次，每个层次中都包含了众多神仙，以下是从高到低的一个简化版排名概览：

三清

三清尊神是道教最高神祇，代表着道教的最高信仰。三清包括玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。他们超脱于一切神仙之上，是天庭中最尊贵的存在。

四御

四御又称四辅，是辅助三清统治天庭的四位大神，分别为北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇。他们各自掌管不同的事务，地位仅次于三清。

五方五老

五方五老是五位年老德高、法力无边的神仙，分别代表东、南、西、北、中五个方向，他们分别是东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝赤灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。五方五老在道教中被视为五行之精，对维持宇宙平衡至关重要。

六司七元

六司指南斗六星君，主管人的生死福禄；七元指北斗七星君，除了掌管人的寿命外，还负责延生等事务。这些神仙在民间信仰中极为重要，尤其在祈求长寿、转运方面有着广泛的影响。

八极九曜

八极指的是八方极远之地，对应八位神仙，他们各自镇守一方，保护天庭安宁；九曜则是指日、月、金、木、水、火、土、罗睺、计都九位星君，他们负责掌管星辰运行，影响人间气候和运势。

三十二天帝

天庭中还设有三十二天帝，他们分别管理三十二天，每一重天都有一位天帝坐镇，确保各天秩序井然。

九天玄女、东华帝君

除了上述系统化的神仙体系外，还有许多单独存在、地位显赫的神仙，如九天玄女、东华帝君等，他们在特定领域拥有极高的声望和影响力。

四大天王、二十八宿

这些神仙主要负责守护天庭入口，以及天庭四周的安全，虽然他们的职责相对具体，但在天庭的防御体系中扮演着不可或缺的角色。

众仙真

除了上述高层神仙外，天庭中还居住着无数的仙真，他们或是通过修行得道，或是因特殊功绩被封为仙，虽然地位不如前述神仙，但在各自的领域内也有着不小的影响力。

在以上提及的所有神仙中，玉清元始天尊无疑是地位最高的，作为三清之首，元始天尊是道教信仰中的最高神祇之一，被视为宇宙万物的创造者。

在道教经典《元始无量度人上品妙经》中，元始天尊被描述为“妙无元始，灵宝天尊，太上道君，从混沌中来，坐于高空之上，都教道法”，他不仅是道教的至高无上的象征，也是所有神仙修行所追求的终极目标。

元始天尊的地位之所以如此崇高，不仅因为他是宇宙诞生的本源，更因为他代表着道教的最高理想——无为而治、清静自然。他的存在超越了时间和空间的限制，是永恒的、无处不在的。在天庭中，元始天尊不仅掌管着最高权力，还是所有神仙修行路上的指引者。

写到最后

三清象征着宇宙根源、自然法则与智慧源头；四御、五老各司其职，展现分工协作、维持天地平衡的治理之道。天庭中的神仙排名是一个复杂而精妙的体系，它既体现了神仙们的资历、修为、功德与贡献，也反映了道教文化中对于宇宙秩序、修行路径、以及道德伦理的深刻理解。

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