我国人口最多的民族是汉族,其人口数量占全国人口总数的百分之九十。
不过,现在的“汉族”人不都是古代的汉人,是经过千百年不断的民族融合才形成了今天这么多的汉族人口。
在这些民系里,有一种民系,大家都是汉族人,但他们说的话和我们差别特别大,就像外国话似的。甚至有个说法,觉得他们讲的才是“纯正汉语”。
这些人有一个共同的称呼,叫“客家人”。那客家人在历史上和古代的汉人有啥关联呢?又为啥他们会有自己独特的“正宗汉语”呢?

1、汉族是多元融合的。
现在很多人都觉得汉族这个称呼是从国祚四百多年的大汉王朝来的,汉朝的百姓被叫做汉人,后来就成了现在的汉族。其实不是这样的,实际上,在历史上对汉族最早的解释是从秦始皇统一六国之后就开始了。
在春秋战国时期之前,根据天下的局势,有很多民族,像周、楚、蛮、夷等,一个接一个地发展壮大起来。后来经过秦始皇统一,就形成了一个大一统的民族,这个民族也被称为华夏民族或者秦人。
秦二世之后汉朝建立,这期间汉朝凭借强大的国力到处打仗,连接西域,远击匈奴,让当时中国的疆域扩大了好几倍。
那些被征服地方的原住民也被算进汉人的范畴里了。中原汉人在全国到处迁徙、交流,在这个过程中,当地原住民慢慢被汉族同化,于是就形成了汉族的民系,或者直接变成了现在的少数民族。

汉武帝之后,这些民族就融入中原文化里了。为了表明对汉朝文明的认可,他们都称自己是汉王朝的子民,汉族就是这么来的。
但这些民族终究不是传统意义上的汉族,所以最初汉朝户籍体系会把这些人区分开来,不过在后来长时间的融合过程里,这种区分慢慢被淡忘了,他们也变成了和中原人相同的民族。
两汉四百多年里民族不断融合,到这时候汉族的雏形基本已经能看出来了,语言文明也差不多一样了。可是后来五胡乱华开始了,大一统的局面就又分裂了。
国家不安定的时候,中原人不再待在老家,都往全国各地跑。很快,中原地区汉人的数量就减少到总人口的三分之一了。
北方的鲜卑、乌丸、羌这些游牧民族都往南迁移到中原地区定居。游牧民族有自身的特性,这种特性使得五胡没得到什么实际的好处,还让很多耕地都荒废了。

五胡人口众多,为改变当时的状况,主动汉化,与当地汉人聚居在一起,这就形成了我国民族分布“大杂居、小聚居、交错杂居”的局面。
在这些民族融入汉族之前,都有自己的文明特色。在中原生活久了之后,这些文明相互影响、相互侵占,界限就慢慢模糊了,于是被统称为汉族民系。
2、汉族民系中的客家民系。
在众多由民族发展而成的民系里,客家是很鲜明的存在。为啥呢,不是因为它独特的文化,而是由于它有着“古汉文化活化石”的名号。
历史上有记载,客家这种说法,最早能追溯到东晋南北朝时候的给客制度,或者唐宋时候的客户制度,这就和不是本地原住民的户籍差不多。
不过客家民系不是从这里开始的,而是从秦朝南征百越的时候开始的。秦朝南征百越以后,汉族文化马上就传进来了,当地的民族就自然地分化成了单一的民族或者和汉族融合的民系,客家民系就是其中的一个。

后来到了五胡乱华的时候,中原的大部分地方都被五胡给占了,汉人的生存空间就被压缩了。五胡的生活习惯是擅长骑射,他们是游牧民族,汉人呢是擅长耕种的民族,所以中原对胡人来说其实不适合生活,于是他们就想到了两种融入的办法,要么奴役汉人,要么汉化。
汉人忍受不了被奴役,于是大量往南方迁移,慢慢地迁移到江西中部或者汝水、汉水这一片区域,还形成了一定的规模,这些人就成了客家先民。
往后的百年里,客家先民在当地开垦荒地发展经济,生活慢慢安稳下来。不过,随着唐朝藩镇割据,中原又乱了,在江西地区的客家先民没法保住自己的生活了,只好再次往南迁移。
这一回,为了能彻底躲开战乱,先民有很多人迁到了如今的两广地区,剩下的一部分人就在福建和赣州地区住下了。
客家人经过两次大迁徙后,聚集地开始有了初步的样子,客家民系也慢慢形成了。

到了宋朝的时候,北方元朝打过来了,宋朝一直重文轻武,国力就变得很弱了,没办法只能往南迁,迁到了客家人居住的地方。
很多客家人就因为这个去参军保卫国家,他们分散在军队的各个地方,跟着军队辗转到各个地方,还加入了客籍,这样,客家民系就形成了。
客家人老是迁徙,这就使得他们常常在不同的地区流转。为了能融入当地,他们的文化语言也持续地丰富起来、发生变形,慢慢形成了自己的一套体系。
不过不管怎么说,客家人本就是汉族的一个分支民系,自身带有古汉语的腔调,古代韵书上记载的发音就能证明这一点。

虽然这样,可客家人仍然保存着古汉文化的根基,还传承到现在。这就是我们汉族人听不懂客家语,客家语却被叫做“古汉文化活化石”的缘故。
几百年过去了,客家人里有留在广东、福建、江西的汉族群体,还有因为战乱到台湾或者海外去的华人。他们虽然身处不同地方,可都能说一口流利的客家话,全都思念着自己的家乡。
中华民族经过数千年的发展融合,大家庭变得越来越庞大。汉族也好,汉族民系中的客家人也罢,都跟其他少数民族一样,是中华文明必不可少的组成部分。
用户15xxx60
我是客家人 我姓刘 我认同我是汉族人 但不接受所谓“正宗汉人”一说。 有正宗一说就有不正宗。 这完全不符合历史事实。 汉族有七大民系,是一脉相承的兄弟,都是炎黄子孙。客家是汉民迁徏产生的文化现象,是汉民族向心力独有的特产,当然也和其他兄弟民系一样融合一些迁徙地其他民族或民系的文化和血液,原为通婚不会受某些狭隘的民粹思想影响。 谁在强调所谓“正宗”一定是别有用心的挑拨离间。
枪枪 回复 06-26 22:57
我一个客家人,也觉得是,汉语分支很多种,哪个不正宗了,都是炎黄子孙。
清风
广府文化才是真正的古文化传承者,唐诗宋词用粤语朗读才押韵有韵味,无论祠堂文化或舞狮舞龙及赛龙船都是古文明延续,广府人南迁比客家人还早,由于南岭的阻隔,免受了胡人的文化破坏,才保存了唐宋以前的华夏文明。
用户15xxx60 回复 06-25 23:00
我是客家人 我姓刘 我认同我是汉族人 但不接受所谓“正宗汉人”一说。 有正宗一说就有不正宗。 这完全不符合历史事实。 汉族有七大民系,是一脉相承的兄弟,都是炎黄子孙。客家是汉民迁徏产生的文化现象,是汉民族向心力独有的特产,当然也和其他兄弟民系一样融合一些迁徙地其他民族或民系的文化和血液,因为通婚不会受某些狭隘的民粹思想影响。 谁在强调所谓“正宗”一定是别有用心的挑拨离间。
用户77xxx10 回复 06-27 18:27
河南二里头遗址为代表的二里头文化,是中华文明总进程的核心与引领者,开启了夏商周三代文明。
汉朝军队北抵瀚海而还
华夏族作为汉民族的前身,汉民族是华夏族发展而来的,在汉朝以前,汉族的名称是华夏族!
非鱼
我关注了很多做基因检测的自媒体,好多检测的结果大多数都是跟古代当地的一样,特别是东南广东福建的,很多自称衣冠南渡后代的大多都是冒充的,少部分是真正古代中原人
hunkoufanchi
作为汉楚文化的发源地,湖南的娄底.湘乡话才是正宗的汉楚语言。能听到让你眼前冒星星..
晴 天
我们听得懂啊
夜未眠
人类分子学研究表明,汉族是血统最纯正。想也想得到,一个最讲究祖先崇拜的民族,怎么可能血统不正。
用户10xxx89
我们四川仪陇也有客家文化,你们忘了吗?
oldcomputer
放P,客家话跟粤语接近,谁听不懂?你听不懂是因为你是满人吗?
许先生
英语都是客家话演变的
用户17xxx48
我们东北也有客家人,
用户15xxx60
我是客家人 我姓刘 我认同我是汉族人 但不接受所谓“正宗汉人”一说。 有正宗一说就有不正宗。 这完全不符合历史事实。 汉族有七大民系,是一脉相承的兄弟,都是炎黄子孙。客家是汉民迁徏产生的文化现象,是汉民族向心力独有的特产,当然也和其他兄弟民系一样融合一些迁徙地其他民族或民系的文化和血液,因为通婚不会受某些狭隘的民粹思想影响。 谁在强调所谓“正宗”一定是别有用心的挑拨离间。
小郭
客家话就是古汉文化的活化石,也就是中华民族的非遗传承!
太阳
到底客家话是咋说的?谁能说说来听听。[呲牙笑]
炫赫 回复 06-26 08:22
广东客家话数字一至九发音:押 矣 叁 舍 母 搂 叉 扒 高
黄金神藏
基因检测怎么说来着?总是自称正宗的广东人基因检测只有1/10是属于古黄河流域人群,并且只有父系。整体基因是所有汉族基因纯度最低的。根据书本上记载的中古汉语发音。他们引以为傲的中古唐音其实远不如闽南潮汕系的正宗,甚至不如浙江的一些地区正宗。不过确实相对保留的很好,不过也只是相对而已并不正宗。 其实光看地理位置可以说是距离汉族华夏汉族起源地黄河流域河南区最远的地理之一了,怎么可能起源地消失了,反而在十万八千里地方更纯正呢?又不是完全隔绝的地理环境。 这种情况在一些南方地区也存在。心理学有一种说法叫规则狂热,就是越没有什么,越是爱提什么。
爱电影
作者本人的家乡话,我们也听不懂。
A 随风奔跑
贴金[呲牙笑]
琵琶语
不要挑拨离间 !觉得自己牛逼的有本事自己分出去不接受管制!要不就不要瞎比比!