| 明清家具研习社 |
一春浪荡不归家，自有穹庐障风雨
中国传统造物，往往讲究一个“器以载道”。简单的几何造型，因为“天圆地方”的朴素宇宙观，而变得意义非凡：苍璧轮廓浑圆，色如苍穹，所以礼天；黄琮外方内圆，色近大地，故而礼地。
新石器时期 良渚文化玉琮王 浙江省博物馆藏
家具同样是文化特色的一种具体表现形式。若是清水芙蓉，就代表这种文化更崇尚自然；满目雕饰，则暗示这种文化与财富、权力密切相关。
在中原地区外围生活的少数民族，也以独特的文化孕育出了独特的家具，今天，我们将一览辽代政权建立期间，以契丹族为代表的民族家具的独特风貌。
辽 胡瓌《出猎图》 台北故宫博物院藏
自公元907年耶律阿保机即可汗位起，辽朝存续了两百余年，全盛时期的疆域东到日本海，西到阿尔泰山，北至大兴安岭，南到河南省北部，可谓幅员辽阔。
这一时期的墓葬壁画题材丰富，其中更有不少家具图像，甚至还出土了少数家具实物，为研究这一时期的家具特色提供了比较充足的资料。
赤峰市敖汉旗辽墓壁画宴饮图
坐具是辽朝家具中出现最频繁的一类，其中椅凳墩三类齐全，椅子更是包括靠背椅、扶手椅和交椅三种。
河北廊坊西永丰村辽墓就出土了两件木靠背椅，这两件木靠背椅结构都比较简单，搭脑一直一曲，靠背中部接横枨加固，椅下四条直足接地，腿间又装横枨。
北京房山天开塔为辽天祚帝耶律延禧时营建，其地宫中出土了一件靠背椅，这件靠背椅座面呈半圆形，搭脑和扶手均为弧形，还均作出头式，靠背当中双横枨又嵌双竖枨，形成一个方形空间，中间嵌装精美卡子花。
腿间亦施双横枨，枨上接双矮老，侧面与背面腿间也接枨，且大致沿座面样呈弧形设计，十分特别。
交椅作为游牧民族的必备家具则主要出现于出行狩猎题材的绘画中，从壁画中的交椅图像来看，辽代交椅的造型已经相当完善，靠背上还带有弧形设计。
内蒙古羊山一号墓壁画
许从赟夫妇合葬墓壁画中描绘了一幅侍女拱手立于鼓凳后的画面，这件鼓凳形制颇大，中空，几乎只有骨架，显得十分轻便，但各部位线条婀娜，装饰精巧，整体气质颇为华美。
坐墩在辽代家具中同样扮演着十分重要的角色，《辽史·国语解》中记载：“辽《排班图》，有高墩、矮墩、方墩之列。自大丞墩相至阿札割只（遥辇氏联盟时的官职名称），皆墩官也。”
也就是说，辽代朝会时官员可以坐墩，且依照官员等级坐不同坐墩，所坐墩有高墩、矮墩、方墩之分。
河北宣化下八里辽墓·饮酒听曲图
承具则主要是桌类家具，可据用途划分为酒桌、茶桌、经桌凳，经桌即放置经卷的一种木桌，河北宣化下八里张匡正辽墓中后室西壁所绘的木桌正是经桌。造型还十分特别，腿足交叉，为折叠结构。
下八里辽墓壁画题材丰富，生活场景众多，包括准备食物、挑选穿戴衣物、备茶、温酒等等，许多场景都用到了桌具，且几乎都是高脚桌，这种桌具在其他辽代墓葬壁画中也十分突出。
后室东壁备经图
后室西壁备茶图
当然，北方地区常用的炕桌同样也出现于辽代家具中，翁牛特旗辽营子墓中就出土了一件方形炕桌的实物，高仅22.8厘米、面宽32厘米、长68厘米，四足作“云板”形，镶板四框卯合，边缘起小凸棱，框内有两根横梁，桌面用薄木板镶于框内，用竹钉固定于横梁。
矮型桌多用于陈设饮食和食具，且多布设于户外场景。宝山一号辽墓（公元923年）中的矮桌桌面似乎略微喷出，下部则近似箱体结构。下湾子辽墓中的这件酒桌同样不高，整体更似箱体结构，看面还锼雕出壸门线条。
而敖汉旗康营子辽墓中的契丹人烹饪图中，跽坐的几人身前就是一方置放着碗盘的矮桌，这件矮桌是以四足支撑。
宝山一号辽墓壁画（线图）
南塔子乡城兴太村下湾子辽墓壁画·备饮图
从坐具和承具两大类家具来看，辽代家具在装饰部件上相当出彩，明式家具中经典的矮老和卡子花都能在辽代家具中找到。
北京天开塔地宫中出土的辽代木桌，更是有着精美异常的卡子花。卡子花装饰位于桌体的看面，兼有透雕的圆形四瓣花造型与宝瓶形状，一实一虚，且排布有序。如此复杂的处理，在后世的家具中也很少见，足证卡子花在当时已经小有发展。
另一方面，在宋画中几乎不可见的矮老，也是在辽代家具中屡屡现身，比如山西大同卧虎湾一号辽墓（约1110 年）、前述我们提到过的宣化下八里辽墓等等。
山西大同卧虎湾辽墓壁画中的矮老桌
张匡正墓备茶图
*参考资料：《辽朝契丹家具文化差异研究》
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