1949年，随着在三大战役中接连失败，国民党主力部队损失殆尽，有生力量也已损失过半，摆在蒋介石面前的只有两条路可以选择：
退守以四川为中心的西南，或是以台湾与海南为主的海岛。
一场争论随即在国民党内部展开，绝大多数人都认为，退守西南最为适宜，毕竟西南地形易守难攻，抗日战争时期，日军更是始终没能在西南击败国民党军队。当时蒋介石也倾向于退守四川，可在他拜访了一位高人之后，就立刻改变了主意，决定东撤台湾。
这个人是谁，为何对蒋介石会有如此大的影响力？
1901年，清光绪二十七年，张其昀出生在浙江鄞县一户书香门第，曾祖父、祖父都是举人，父亲是当地有名的乡绅，一生致力于文化教育和水利建设。尽管出生在这样的家庭，但由于家中人口众多，张其昀家的日子过得并不算富裕。
初小毕业之后，由于县城离家太远，张其昀本不打算到县里的高级小学读书。巧合的是，就在张其昀初小毕业的那一年，有热心于教育的人士，为县里增设了三所小学，其中一所距离张其昀家只有5公里。
如此，张其昀获得了宝贵的升学机会。为了能够让张其昀上学，母亲瞒着他借来学费，离家前，母亲对张其昀说，咱们家屋后的竹园，笋鲜嫩可口，如果能将它培育成竹子，将来的用处更大。
母亲的一番话，让张其昀下定了决心，一定要好好读书，不辜负全家人的期望。
在高级小学读了两年之后，张其昀顺利考上了省立第四中学，这所学校云集了不少文学和艺术上的大师，其中陈康黼对他的影响最深。
说起陈康黼，和张其昀有着很大的关系，他是张其昀祖父的外孙，又是张其昀父亲的老师。当时张其昀在四中读书的时候，正值陈康黼告老还乡，临终前，陈康黼还对张其昀的父亲说：
“教育是最基本的事业，尤以中小学教育最为重要。”
简简单单的两句话，对张其昀后来考入师范学校，毕业后从事教科书编辑工作有着巨大的影响。
从四中毕业之后，张其昀就投考了南京高等师范学校文史地部。当时由于张其昀的身体太过单薄，南高师并没有打算录取他，所幸张其昀的笔试和口试成绩很好，著名学者柳诒徵亲自和学校说情，才将张其昀留了下来。
跟随柳诒徵学习四年，张其昀成了中国传统文化的捍卫者，一生致力于宣传中国文化。
从南高师毕业以后，张其昀就进入上海商务印书馆工作，负责编辑中学地理教材。在张其昀独特的设计之下，这本教材一经出版，立刻引起了世人的瞩目，后来还被誉为中国三大中学教材之一。
1936年竺可桢去往浙江大学工作后，发现全校没有一个地理教授和历史教授，便邀请张其昀到浙大任教。淞沪抗战爆发后，张其昀随浙江大学西迁，原本国民党教育部希望张其昀担任训导长，但被张其昀以身体原因婉拒。
1942年，张其昀获得全校唯一一个赴美进修的资格，期间为浙大物色了一批教员。浙大聘请了一部分之后，其余全部推荐到了武汉大学任教。
1948年陈布雷在南京服药自尽后，蒋介石身边无人能够替代。张其昀经推荐来到蒋介石身边，逐渐开始接替陈布雷的位置，成为“陈布雷第二”。上任不久，蒋介石亲自登门拜访，张其昀提出东撤台湾的想法，得到了蒋介石的认同。
张其昀随蒋介石来到台湾之后，历任宣传部长、教育部长等重要职务，一介文人就这样一步步沦为了蒋介石父子的奴仆。
蒋介石到了台湾的第一件事，就是在国民党内部改组，将原本属于自己的权力，从陈果夫兄弟二人手中夺回来。在这个关键时刻，张其昀立下了汗马功劳，担任“改造委员会”秘书长，多次受到蒋介石的夸赞。
但从事教育工作这么多年，张其昀心中最挂念的还是教育，因此改组完成之后，张其昀提出担任“教育部长”的要求，蒋介石二话没说答应下来。
张其昀上任伊始，首先面临的就是教育经费紧张的问题，甚至连一所公立大学都没有。在张其昀的领导下，台湾的教育事业很快有了改观，各项配套设施纷纷建立起来。
张其昀为台湾的教育事业做出了巨大的贡献，但他还是饱受民众诟病，就是因为他太过于奉行蒋介石的“旨意”，将蒋介石的意志强加于民众的教育之中。
蒋介石败退台湾之后，反思自己失败的原因就是没能掌握青年学生，导致失去了民心。为了不重蹈覆辙，从1953年起，蒋介石不允许高中毕业生留学，然而两年之后，这项政策又被修改。
1955年，蒋介石的孙子蒋孝文由于成绩太差，考不上台湾的大学，便决定到国外留学。蒋介石听说之后，找来张其昀想办法，张其昀想了几天之后，决定为了蒋孝文修改“政策”。
这一“政策”公布之后，全台湾一片哗然，但张其昀仍不管不顾举行了高中毕业生留学考试。考试成绩出来后，蒋孝文差了近100分，张其昀苦想了几天之后，决定再改政策：
只公布名单，不公布成绩。
就在蒋孝文的名字被列入留学人员名单公布之后，香港一家报纸报道了蒋孝文赴美留学的内幕。各界人士纷纷指责蒋介石父子和台湾“教育部”，张其昀变成了众矢之的。
迫于巨大的压力，蒋孝文只得放弃留学美国的计划，张其昀也被骂作是蒋介石父子的“奴仆”，威望一落千丈。
张其昀从政的信心大受挫折，萌生了弃政从文的念头。1962年，张其昀决心离开官场，创办一所有影响力的大学，在蒋介石的支持下，“中国文化学院”就此成立。
建校之初，经费拮据，但张其昀依靠广泛的人际关系，很多著名学者兼职来授课，不收任何的报酬，为张其昀节省开支。随着开设的学科越来越多，中国文化学院很快名扬台湾，并于1980年改为“中国文化大学”。
张其昀因此一洗蒋氏父子“奴仆”的名声，被誉为台湾的“文化之父”。
1985年，由于长时间的操劳，张其昀身心俱疲，终于一病不起。许是感觉到自己大限将至，张其昀留下遗言，要求将自己的骨灰撒在离海岸线10海里的海上。张其昀病逝之后，追悼会极其隆重，国民党大员纷纷赶来与张其昀作最后的告别。
出于对张其昀的敬仰，其骨灰并没有如其所愿，撒在海上，而是葬在了“中国文化大学”的所在地，长眠于他为之奋斗一生的事业上。
参考文献：
[1]陶方宣.蒋介石倚重的台湾“文化之父”[J].文史博览,2016,(06):36-37.
[2]武绍杰.张其昀与蒋介石关系述论[D].东北师范大学,2019.
[3]王永太著. 凤鸣华冈-张其昀传. 杭州：浙江人民出版社, 2006.04.
