阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
黄庭坚，字鲁直，在书法上与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”，苏轼曾对黄庭坚说：“鲁直字虽清劲，而笔势有时太瘦，几如树梢挂蛇。”黄庭坚也对苏轼说：“公之字固不敢轻论，然间觉褊浅，亦甚似石压蛤蟆。”二人听后大笑，以为深中其病。
苏、黄二人以“树梢挂蛇”和“石压蛤蟆”相互批评引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
审题立意指导1.理解材料核心材料讲述了苏轼与黄庭坚在书法上互相批评的故事。苏轼认为黄庭坚的字“太瘦，几如树梢挂蛇”，黄庭坚则指出苏轼的字“褊浅，亦甚似石压蛤蟆”。二人听后大笑，认为对方的批评“深中其病”。这体现了两位大家在艺术上的坦诚交流与互相促进。
2.核心立意坦诚批评与自我反思：苏、黄二人以幽默的方式指出对方的不足，展现了坦诚批评的重要性。批评不是为了贬低，而是为了帮助对方发现不足，促进进步。艺术追求与个性表达：书法作为艺术形式，既有共性规律，也有个性表达。苏、黄的字各有特点，批评中体现了对艺术标准的探讨与对个性的尊重。虚心接受与成长：二人对批评的态度值得学习。他们不仅没有生气，反而大笑，认为对方“深中其病”，展现了虚心接受批评的胸怀。幽默与智慧：以“树梢挂蛇”和“石压蛤蟆”比喻书法问题，既形象生动，又充满智慧，体现了艺术批评中的幽默与深刻。3.立意角度从批评与成长的角度：可以探讨批评的意义，如何正确对待批评，以及批评对个人成长的作用。从艺术与个性的角度：可以讨论艺术创作中个性与共性的关系，如何在追求艺术标准的同时保持个性表达。从幽默与智慧的角度：可以分析幽默在人际交往和艺术批评中的作用，如何用智慧化解矛盾、促进交流。从虚心与反思的角度：可以强调虚心接受批评的重要性，反思自我、改进不足的态度对个人发展的意义。【参考范文】
第一篇：《以豁达之心，笑纳批评》
在艺术的长河中，苏轼与黄庭坚两位大家的书法成就斐然，他们的书法风格独特，各有千秋。而他们之间以 “树梢挂蛇” 和 “石压蛤蟆” 这般诙谐有趣的方式相互批评，不仅展现了二人深厚的情谊，更体现出一种豁达的人生态度。这种豁达，恰是我们在面对生活中的批评时应秉持的。
豁达地笑纳批评，是一种智慧，能让我们在自我认知上更加清醒。苏轼与黄庭坚，皆为书法大家，他们在书法艺术上造诣极高，却能以如此幽默的方式接受对方的批评。苏轼听闻黄庭坚说自己的字 “甚似石压蛤蟆”，并未恼怒，而是与黄庭坚一同大笑，认可这一批评切中要害。正是这种豁达，让他们能正视自己书法中的不足，从而在艺术创作中不断改进。在生活中，我们也常常会面临他人的批评，这些批评如同镜子，能照出我们自身的缺点。若我们能以豁达之心接受，便能从中汲取有益的信息，更清晰地认识自己。比如，在工作中，同事指出我们方案中的漏洞，如果我们能以豁达的心态去对待，不抵触、不反感，而是认真思考同事的意见，我们就能发现自己思维的局限，进而不断完善自己的工作能力。
豁达地对待批评，还能促进人际关系的和谐。苏轼与黄庭坚的相互批评，不仅没有破坏他们之间的情谊，反而让他们的关系更加深厚。他们以幽默的方式表达批评，又以豁达的心态接受批评，这种相处模式为我们树立了榜样。在生活中，当我们以豁达的态度面对他人的批评时，能让对方感受到我们的尊重和包容。当朋友真诚地指出我们的缺点时，我们若能笑着回应，感谢对方的提醒，不仅能化解可能出现的尴尬，还能让朋友感受到我们的真诚，从而加深彼此的友谊。相反，如果我们对批评反应过激，可能会引发争吵，破坏原本良好的关系。
然而，豁达地笑纳批评并不意味着盲目接受所有批评。我们需要有辨别能力，区分善意的批评和恶意的攻击。对于善意的批评，我们应虚心接受，认真反思；对于恶意的攻击，我们则要保持清醒的头脑，不被其影响情绪。苏轼与黄庭坚之间的批评，是基于对彼此艺术的尊重和对共同进步的期待，所以他们能坦然接受。在生活中，我们也要学会分辨批评的动机，合理对待不同的声音。
让我们以苏轼和黄庭坚为榜样，在面对批评时，以豁达之心笑纳。用这种豁达，照亮我们自我认知的道路，促进人际关系的和谐。在豁达中，我们将不断成长，不断进步，书写出更加精彩的人生篇章。因为，只有以豁达的心态面对批评，我们才能在人生的旅途中，不断完善自我，实现更高的人生价值。
第二篇：《善用批评，助力成长》
苏轼与黄庭坚，作为宋代书法界的巨擘，他们以 “树梢挂蛇” 和 “石压蛤蟆” 相互批评，这种独特的交流方式不仅展现了二人深厚的艺术功底和幽默风趣的性格，更启示我们，善于利用批评，能为我们的成长提供强大的助力。
批评，是一面镜子，能让我们清晰地看到自己的不足。苏轼的书法风格豪放洒脱，黄庭坚的书法则清劲峭拔，但他们都能从对方的批评中发现自己的问题。苏轼意识到自己的字有时显得褊浅，黄庭坚也明白自己笔势有时太瘦。在生活中，我们也常常会在自我认知上存在盲点，而他人的批评恰好能帮助我们发现这些盲点。在学习过程中，老师的批评能让我们认识到自己知识掌握的薄弱环节；在工作中，领导的批评能让我们发现自己工作方法的不当之处。这些批评如同精准的导航，指引我们找到改进的方向。
善用批评，能激发我们的进取之心。当我们听到批评时，内心往往会产生一种想要改变、想要进步的动力。苏轼和黄庭坚在接受对方批评后，必然会在书法创作中努力改进。他们的艺术成就之所以能达到如此高度，与他们善于利用批评、不断进取的精神密不可分。在生活中，当我们面对批评时，如果能将其转化为前进的动力，就能不断提升自己。比如，运动员在面对教练的批评时，会更加刻苦地训练，努力提高自己的竞技水平；创业者在面对投资人的批评时，会积极调整经营策略，努力让企业发展得更好。
善用批评，还能促进我们与他人的交流与合作。苏轼与黄庭坚通过相互批评，加深了彼此对书法艺术的理解，也增进了两人之间的友谊。在团队合作中，成员之间的批评和建议能促进信息的交流和思想的碰撞。当我们以开放的心态接受他人的批评，并积极回应时，能让团队成员之间的关系更加紧密，提高团队的凝聚力和战斗力。在项目讨论中，成员之间相互指出问题，共同探讨解决方案，能让项目更加完善，团队合作更加顺畅。
当然，要善用批评，我们需要有正确的态度。我们要虚心接受批评，不抵触、不逃避，认真反思自己的问题。同时，我们也要学会辨别批评的合理性，对于合理的批评，要积极采纳；对于不合理的批评，要以理性的方式沟通解释。
让我们从苏轼和黄庭坚的故事中汲取智慧，在生活中善于利用批评。把批评当作成长的阶梯，一步一个脚印地提升自己。用批评激发我们的进取之心，促进我们与他人的交流合作。在善用批评的过程中，我们将不断突破自我，实现人生的成长与飞跃，书写出属于自己的辉煌篇章。因为，只有善于利用批评，我们才能在人生的道路上不断前行，创造出更加美好的未来。
第三篇：《以幽默回应批评，展现人生智慧》
苏轼与黄庭坚，两位书法大家在艺术的交流中，以 “树梢挂蛇” 和 “石压蛤蟆” 相互批评，这一独特的场景不仅展现了他们卓越的书法造诣，更彰显出一种以幽默回应批评的人生智慧。在生活的舞台上，我们也能从他们的做法中获得启示，学会用幽默化解批评带来的尴尬，展现从容的人生态度。
以幽默回应批评，能巧妙地化解紧张气氛。当苏轼听到黄庭坚对自己书法的独特评价 “甚似石压蛤蟆” 时，他并未面露不悦，而是与黄庭坚一同大笑，以轻松幽默的方式回应了这一批评。这种幽默的回应，瞬间让原本可能紧张的氛围变得融洽起来。在生活中，我们也会遇到类似的情况，当他人对我们提出批评时，气氛往往会变得有些尴尬。此时，若我们能运用幽默，便能打破这种僵局。比如，在一场会议上，同事指出我们报告中的一个小错误，我们可以笑着说：“看来我这粗心的小毛病又冒头了，多谢提醒，下次一定让它‘乖乖听话’。” 这样的幽默回应，既能让同事感受到我们的谦逊，又能让会议氛围重新变得轻松愉快。
以幽默回应批评，展现了我们的自信与豁达。苏轼和黄庭坚能以幽默的方式对待对方的批评，说明他们对自己的书法艺术有着足够的自信，并且内心豁达，不把批评视为对自己的否定。在生活中，当我们以幽默回应批评时，也能向他人展示我们的自信和豁达。一个自信的人，不会因为他人的批评而自乱阵脚，而是能够以平和的心态面对，并用幽默的语言化解。这种自信和豁达，能让我们在面对生活中的各种挑战时，保持从容不迫的姿态。
以幽默回应批评，还能促进彼此的理解与交流。苏轼和黄庭坚通过幽默的批评与回应，不仅没有产生矛盾，反而加深了对彼此书法风格的理解。在生活中，幽默的回应能让批评者感受到我们的善意，从而促进双方更好地交流。当朋友对我们的穿着提出批评时，我们若能幽默地回应：“哈哈，看来我这时尚感还得再修炼修炼，你可得多给我传授点穿搭秘籍。” 这样的回应既能让朋友感受到我们的友好，又能引发进一步的交流，增进彼此的感情。
然而，以幽默回应批评需要我们把握好分寸。幽默要适度，不能过于调侃，以免让批评者觉得我们不重视他们的意见。同时，我们也要根据不同的场合和对象，选择合适的幽默方式。
让我们学习苏轼和黄庭坚，在面对批评时，运用幽默的智慧。用幽默化解紧张气氛，展现自信与豁达，促进彼此的理解与交流。在人生的道路上，以幽默的姿态面对批评，我们将更加从容地前行，书写出更加精彩、更加富有智慧的人生篇章。因为，幽默回应批评，不仅是一种沟通技巧，更是一种人生态度，能让我们的生活更加丰富多彩。
第三篇：《高山流水遇知音，诤友相“讽”是福音》
苏轼与黄庭坚，二人亦师亦友，文章传千古，在书法上也造诣颇深，这本已令吾曹艳羡不已。孰知二人竟互相针贬，切中肯綮，坦诚相见，更令我辈肃然起敬。我们不禁要感叹，高山流水遇知音，已是天下幸事；诤友相“讽”照肝胆，更是彼此的福音。
俗话说：“万两黄金容易得，半个知己也难求。”所以，从古至今，人人皆言得一知己足矣，可见知己可贵却难求。正因为如此，伯牙与子期在音乐中相逢相知，从此便一眼万年，不惜因子期早逝而毁琴断弦，不知令多少人叹惋！也正因为如此，恩格斯与马克思在革命中志同道合，从此便情比金坚，宁愿耗尽精力传播挚友思想，不知令多少人感慨！的确，在这个世界上有个人知你，懂你，心有灵犀，让你“海内存知己，天涯若比邻”，何其幸运！
当然，这尤嫌不足。并非我辈人心不足，正如朱熹所言：“ 大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导⼈为恶者，损友也。”挚友之间在相互懂得相互欣赏的同时，能够互相成就互相警策而又心无芥蒂，这更是人间少有，难能可贵。因为也正是彼此相知，才让彼此了然，了然彼此所擅长，更了然彼此所短缺。而往往又是那短缺处成了我们的天花板，而他人即便愿意当面谏诤终究难免隔靴搔痒，不及诤友一语中的，切中肯綮，大有裨益。
“士有诤友，不行不义。”真正的朋友之间就应“道义相砥，过失相规”，如此方是交友之道。可是自古忠言逆耳，能如苏黄这般闻过则喜者，又有几人？所以“甘若醴者”实繁，“淡如水者”盖寡。我辈若能做到肝胆相照，坦诚相“谏”，岂不是非凡之人？如此相与，何其幸福！
君不见，吕岱与徐原，徐倚吕而位高，吕倚徐而克己；吕欣赏徐的才华和秉性，徐指正吕的过失与不足：二人始于知遇，终于诤友。君不见太宗与魏征，魏征因懂得太宗的鸿鹄之志，便以直言进谏、时时督导予以挫磨；太宗因懂得魏征的诤臣之心，便以大度包容、从谏如流作为酬答：二人虽是君臣，更似挚友。如此知己，半个足矣！
许多人，终其一生，孤独地生，孤独地活，孤独地死，无人相知相惜，更无人相劝相慰，道尽万言如语于荒漠，身边攘攘如立于旷原，终究令人唏嘘。但也有许多人，行走一世，益友相扶，挚友相伴，诤友相劝，走正有人鼓掌，行差有人规劝，言语未行便心领神会，眼神交汇便了然于心，这是怎样的幸运者和幸福者？所以，此生得一知己，幸事！此生得一诤友，福音！
