有不少红楼梦的读者说王夫人是贾政的续弦，证据就是她赏给袭人的那件桃红百子刻丝银鼠袄子。

这个情节出现在书中第五十一回，当时袭人的母亲生病了，她的哥哥花自芳向王夫人请求恩典，希望能让袭人回家探母。王夫人同意了，并让王熙凤安排袭人的出行情况，主要是袭人的穿戴、出门的衣物和跟随的人等，确保一切符合贾府的要求，不能失了贾府的颜面。

原文写道：‌

半日，果见袭人穿戴来了，两个丫头与周瑞家的拿着手炉与衣包。凤姐儿看袭人头上戴着几枝金钗珠钏，倒华丽，又看身上穿着桃红百子刻丝银鼠袄子，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿着青缎灰鼠褂。凤姐儿笑道：“这三件衣裳都是太太的，赏了你倒是好的，但只这褂子太素了些，如今穿着也冷，你该穿一件大毛的。”

上面提到袭人的穿着，王熙凤也说了袭人穿的三件衣服衣裳都是太太赏的。其中那件“桃红百子刻丝银鼠袄子”，很多人认为这件袄子是王夫人的婚服。原因是袄子上面有百子图，所以是婚服，但又由于这婚服是桃红色的，而非大红色的，因此王夫人嫁给贾政是当填房，而不是原配。

但我觉得，只凭这件袄子的颜色就断定王夫人是续弦而非原配，还是过于勉强了。

据一位故宫博物院宫廷部馆员（杨紫彤）发表在《紫禁城》月刊中的文章《引凤嫁衣，清代皇后大婚服饰赏析》中介绍：在清同治大婚中，皇后的嫁妆仅衣服就有290项。

这些衣服从礼仪制度上可分为礼服、吉服、便服。其中礼服包括朝袍、朝褂、朝裙等；吉服则有吉服袍、吉服褂等；便服有便袍、衬衣、氅衣、马褂、坎肩、褂襕、套裤和斗篷等。

这些衣服的颜色和纹样更是丰富多彩——颜色有明黄色、石青色、大红色、湖色、宝蓝色、绛色、桃红色和藕荷色等；纹样则以象征身份地位的彩云金龙纹、八团金龙纹、海水江崖、十二章纹（日、月、星辰、山、黼、黻、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米）、龙凤同合纹以及双喜纹为主。

根据上面文字可知，皇后的婚服中有明黄色的、大红色的，也有桃红色。这桃红色的可能是吉服或者便服。

贾府为国公府，贾政作为荣国公的孙子，荣国府的第三代，正生活于国公府最繁荣之时。此时的贾政娶妻，婚礼仪式上面肯定也是非常讲究的，虽然他们的婚服比不上帝后大婚，但按那时的习俗，他们成亲时的服装肯定也不会只有一套正服。

书中没有写王夫人大红色的婚服，但并不代表她没有。就算她赏给袭人的那件桃红百子刻丝银鼠袄子，真的是她的婚服，那也只会是其中的一件而已。以国公府当时的地位，贾政王夫人成亲时有多套婚服才是正常的，别说他们那样的家族，就是普通人家成亲都不会只有一套衣裳。

王夫人有桃红百子袄，当然还可以有大红色、石青色等袄子，桃红色那件约莫就是她众多婚服中的一件。如果真是她成亲当天所穿的衣服，估计她并不会赏给袭人，那毕竟是她的嫁衣。

袭人纵然是她看中的姨娘，也当不起她这份礼，何况一个人的嫁衣哪里会随意送人呢？考虑到袭人的身份，王夫人将自己婚服中的一件桃红吉服赏于她，已经是恩赐了。

除了服装本身，再说回王夫人的身份。王家是伯爵，王公是都太尉统制县伯，王夫人的兄弟王子腾先是京营节度使，后擢九省统制，又升九省都检点。王家的权势也是如日中天，王夫人是嫡出的小姐，以王家这样的家势，又怎么会让她嫁去做续弦呢？

看看贾府的那些续弦，邢夫人、尤氏，一个个的都唯丈夫是命，根本不敢多说一句话。邢夫人别提了，贾赦说一她不敢说二，贾赦要纳鸳鸯为妾，她也巴巴的却惹老太太，明知不对而为之，就是不敢不从贾赦的话。她在府里的身份就是个摆设，正经话是一句也说不上的。

尤氏虽然是宁国府的当家奶奶，但是贾珍和儿媳妇秦可卿乱搞，她也不敢说一句，可知她纵然管家，但大权都是在贾珍手上的。还有秦可卿死后，贾蓉后来娶的续妻，只片言只字的提到是许尤，连正面都没有露过一次，比起当初的秦可卿，就如影子一般。可见续弦是没有地位可言的。

但是看看王夫人，她的权力跟邢夫人是全然不同的。她是二房太太，但是荣国府的管家权却握在她手上，她敢跟贾母明争暗斗，敢对贾政的妾室赵姨娘嗤之以鼻，敢狠狠教训赵姨娘的儿子贾环，邢夫人、尤氏哪一个敢这样？

若王夫人也是填房，她断然不敢这么张扬，看她抄检大观园，撵各房的丫头，那个气势，比起王熙凤也差不到哪里去。以王夫人在贾府的势力，贾母对她尚且再三估量，贾政对她也不敢一意专行，否则宝黛姻缘也不至于悲剧收场。

看王夫人大权在握的场面，再结合清朝贵族人家成亲时的婚服情况，可以判断王夫人是贾政原配，而不是续弦。