孟子，儒家学派的扛把子之一，被后世尊为“亚圣”。
理论金句满天飞，什么“富贵不能淫，威武不能屈”，什么“天将降大任于斯人”，都成了流传千年的经典。
但别看孟子死后风光无限，他活着那会儿真不咋样周游列国兜售自己的“仁政”理论，结果各国国君听完都摇头，没人采纳他的主张。
这就奇怪了，孟子的理论明明很有道理，为什么却没人买账？
孟子的“仁政”，看着优雅，实际不接地气
孟子最爱讲“仁政”，这套理论听起来像是治国的灵丹妙药——爱民如子，减税轻刑，好像一用就能让国家繁荣昌盛。
魏惠王听了孟子的话，满怀期待地问“你这套能让我魏国称霸吗？”
孟子斩钉截铁“地方百里就能称王！”
问题是，魏惠王的魏国当时正被齐、秦、楚三国围殴，兵败如山倒，连喘口气都难，更别提搞什么“仁政”了。
孟子的方案，不解决魏国的燃眉之急，还让人觉得天真得可怕。
相比之下，人家商鞅的富国强兵术就务实得多严刑峻法，刺激生产，缺啥补啥。
魏惠王听完孟子的“百里称王”，估计心里直骂“你倒是清高，但我这国家快没了！”
孟子太傲，讲话不留情面，容易得罪人
齐宣王是孟子最重要的“金主”，对他那叫一个优待封他做客卿，给他万钟俸禄，出门车队跟着一堆。
可孟子呢？
有一次宣王请他上朝议政，他一开口就是“你不配当国君”，然后转身就走。
换了别人，估计早被砍了脑袋，但宣王还忍了。
更离谱的是，孟子有次推说自己病了不上朝，结果天跑去别人家吊丧，搞得宣王颜面尽失。
古代讲究“礼尚往来”，哪怕是普通人家，你吃人家的饭，也得说点好听的吧？
可孟子一副“我是圣人我怕谁”的态度，直接把国君们的脸面踩在地上。
要不是战国时期尊重士人，孟子怕是早凉了。
战国是个丛林法则的时代，孟子的理想主义注定不合时宜
战国时期，打仗是常态，谁拳头硬谁就说了算。
像齐国这样的大国，最需要的就是扩展地盘，增强实力。
可孟子偏偏对强权嗤之以鼻，嘴上喊着“仁者无敌”，还敢说“齐楚虽大，何畏焉”。
这话听着豪迈，但齐国真信了孟子，搞不好明天就被秦国吞了。
小国宋国更惨，面对齐楚夹击，孟子让宋国学习商汤搞“仁政”，还信誓旦旦地说“全天下都会来朝拜你”。
宋国国君要真听了这话，估计连国都保不住。
战国需要的是像苏秦、张仪这样的合纵连横之术，而不是空谈仁义的理想主义。
孟子的理论，放在太平盛世可能是锦上添花，可在乱世里，简直是送命题。
总的来说，孟子的失败不完全是他个人的错，他的理论确实有它的价值，只是他的时代并不需要这种价值。
他想治国平天下，可惜选错了时代，也选错了方法。
