在我们生活的周围，许多事物都能用“物理”解释，比如人为什么会从水里浮起来，鱼为什么不会从水里游走，等等，但大部分事物的本质却没有什么物理介绍，它的“物理”本质是什么呢？有没有什么事物是本质上和物理无关的呢？为什么许多我们觉得“没有什么事”“万物”“一切”“所有”“全部”的事物它们本质上也不是“一切”“万物”“一切”“所有”“全部”，如果是这样的话，它们的本质是什么呢？我们有必要再了解一下“物”和“相”的区别。物“物”是现实存在东西与现实存在事物的总称，相“相”是现实存在事物与现实存在事物各部分的总称。比如：鱼不是“万物”“万物”“万物”，只是鱼的各部分的总称而已，当我们把鱼加以整合在一起时它就变成了一个完整的事物。

所以说：物是“现实”存在的东西（存在事物）+“现实”存在事物的各部分的总称。而“相”是“事物”，也就是存在事物（存在事物）的部分，只是它的具体表现形式不同。比如：人、动物，它们都是存在事物的不同形态甚至不同状态的“相”，它们的本质都是存在事物（存在事物），只是它们所有的存在状态不同，而鱼的各个状态是“相”的不同的体现。

也就是说：“相”并不是物的本质，物也不是相的本质，只是在以相的形态来表现物质的不同形态而已。正如我们说的猫是一个物，而猫也只是猫的相，它自己也不是猫的“本质”，猫的“本质”是猫的“相”，只是一个“相”的状态而已。这就是我们所说的：“物”的本质是“相”这样“一切”无“物性”，比如：“金属”也有“相”的存在形式，“铜”也有“相”的存在形式，“钢”也有“相”的存在形式，“木头”也有“相”的存在形式，“石头”也有“相”的存在形式等等，但这些“相”的表现形式不同，它们各自的本质也不同。

如果换一个角度思考就很容易理解了，如果我们把铜、钢、铁、石头都放在一起，它们各自也会有自己的相，“铜”的“相”是“相”，“碳”的“相”（只是相的部分）是“相”，“铁”的“相”是外观，“石头”的“相”是它的本质，这样，它们是完全各自独立的存在事物，“相”只是不同存在事物的表现形式。“道”也好、“佛陀”也好、“上帝”也好、“神”也好、“天”就是这样的不同“相”的不同存在事物，并不是相的本质。本质是物的本质，事物是事物，本质是什么呢？也许，人对此并不是特别的了解。