清王朝的第一位皇帝顺治，为什么二十四岁就去世了？关于他的传说坊间传闻版本各不相同，究竟顺治皇帝是得病去世，还是被行森和尚忽悠出家了呢？孰真孰假，历史究竟是怎样的？

爱新觉罗福临，是由孝庄皇太后和皇太极所生，由于皇太极在入关前夕忽然暴毙,死前没有预定储嗣，和硕睿亲王多尔衮与其长子、肃亲王豪格，之间展开了激烈的皇位之争，双方可谓是谁也不愿意让对方坐上皇位，互不相让，机敏的多尔衮随机应变，提出动议，以拥立皇太极第九子福临为帝，自己作为摄政王辅政，双方才握手言和，六岁的福临就此被推上皇位，改年号顺治。但当时的多尔衮借着皇帝年纪尚小不懂朝堂大事为由，把持朝政，擅作威福，任意黜陟，“竟以朝廷自居”，造成了“关内关外咸知有睿王一人”的局面。

小小年纪的福临虽然不谙世事，但在满州人特有的尚武精神熏陶下，却有一种好胜性格和天然的优越感。顺治七年多尔衮病逝，十二日后福临宣布亲政，年仅十四岁的福临就展现出了帝王的威严，第一件事就是追论多尔衮罪状，“罢追封、撤庙享、停其恩赦”。福临亲政之初，刻苦学习、励精图治，曾说：“朕极不幸，五岁时先太宗早已宴驾，皇太后生朕一身，又极娇养，无人教训，坐此失学。阅读诸臣奏章茫然不解，由是发愤读书。

当时各种矛盾错综复杂，而民族矛盾尤为激烈，顺治便想要进行大刀阔斧的改革，他号召臣民尊孔读经，提倡忠孝节义，这种做法得到了臣民的钦佩。福临主张满汉“一心一德”，消除广大汉人对满清统治者心理上的隔阂,为缓和民族矛盾，颁布的一系列措施，对清王朝的稳固起到了里程碑式的作用，也正因如此，不少大臣开始对他侧目。福临自小耳濡目染孝庄太后衷信佛教，在太监的怂恿下也成为了佛教信众，顺治十五年，大法师玉林秀来京，面见福临。会面后福临对这位禅宗和尚却完全折服了。当即封其为“大觉禅师”

两人相当投缘，福临便让玉林秀给福临取其法号，玉林秀再三推脱不过，便查阅古籍，书十余字进览，福临选其痴字，下用行字。即法名行痴。

顺治十一年，福临聘,蒙古科尔沁贝勒,绰尔济女,博尔济吉特氏为妃，六月册为后。可是，福临对这位新后仍不满意。不久，他便以从未有过的炽烈感情倾注于董鄂妃。

对于此时的顺治皇帝来说，他希望能够倾其所有爱护董鄂妃，可孝庄对这个女人完全欣赏不来，觉得顺治专宠董鄂妃，而耽误了朝政，顺治皇帝因为这事第一次和孝庄太后起了争执，顺治十七年董鄂妃为顺治生下一位皇子，顺治欣喜若狂，对这个孩子的待遇如同嫡出，大有册封太子之意。只不过这孩子命数不好，没多久就夭折了。董鄂妃本就体弱，再加之皇子夭折，这种打击使得她从此一病不起，同年一代名妃香消玉殒，年仅二十二岁，福临因董鄂妃之死，陷入了无法摆脱的困惑之中，心灰意冷到了极点。恰逢此时为董鄂妃超度的行森和尚劝诫顺治皇帝出家，以皇上俗尘凡事已了，心中无牵无挂为由。

为福临剃度，福临就此成为了光头天子，行森的师傅玉林秀听说此事，遂赶到皇宫，看到徒弟行此荒唐事，大怒，即命众聚柴薪准备烧死行森和尚，玉林秀劝诫福临：皇上宜永居正位，上以安圣母之心，下以乐万民之业若反之则天下不保，万民水深火热。福临听其谏，许蓄发，罢出家之念。福临虽然不再出家，但精神却再也振作不起来。

福临自亲政伊始，曾雄心勃勃，力图振兴国祚，政治一新，但却力不从心，致使矛盾重重，他已疲惫不堪了。福临曾向玉林秀说，自觉骨瘦如柴，体力不支，恐年命不永。现董鄂妃崩后，他的精神支柱已轰然坍塌，已觉不久于人世，顺治十八年，福临染上天花，当晚便发起高烧，他预感病体沉重，势将不支，遂立下遗诏！当夜，年仅二十四岁的福临便与世长辞了，遗诏中立八岁的皇三子玄烨为皇太子，继帝位，命索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣。福临崩后，梓宫厝于景山寿皇殿，（现孝陵）。庙号清世祖，谥号章皇帝。