近日，笔者到湖南省博物馆观展，无意中得知有个新的展览是1月22日才开始展出的，我找到在博物馆三楼举办的这个展览，叫《烟云尽态——湖南省博物馆藏<三希堂石渠宝笈法帖>展》，于是赶紧进展厅先睹为快。不看不知道，如此精美的书法大餐，让我大为惊叹，真不愧是国之瑰宝啊，那些字太漂亮了，越看越有味道，欲罢不能。

请恕笔者孤陋寡闻，虽然小学时也曾按老师要求用毛笔练过一阵子书法，但所谓三希堂，我还是直到工作十多年后才从一位小有名气的书法家那里知道的。原来是清高宗珍藏历代法书真迹的所在，位于北京故宫博物院养心殿西室，其中以王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》及王珣的《伯元帖》三帖最为珍贵，因此叫三希堂。

《三希堂石渠宝笈法帖》始刻于乾隆十二年（1747），是清高宗弘历敕命梁诗正、蒋溥等人，历时七年，从内府著录于《石渠宝笈》里的历代书法名迹中甄编、摹刻而成。其中收录了珍藏在养心殿西暖阁“三希堂”中的三件乾隆皇帝的“最爱”，即前述三王的作品。帖刻成后，乾隆专门在北海公园中建了“阅古楼”以储帖石，并题“烟云尽态”四字榜书及七言诗以附之，还刊刻《御制墨妙轩法帖》四卷续之，足见珍视程度。三希堂所收之帖，上起魏晋，下至晚明，几乎囊括了《停云馆帖》《郁冈斋帖》等明代丛帖内的所有墨迹珍品。钟繇《荐季直表》、王献之《送梨帖》、赵孟頫《纨扇赋》等真迹早已失传，幸好有三希堂刻帖，留下了接近真迹的作品。

此套法帖卷帙浩繁、鉴选严格、摹刻精良、规模宏大，汇集名家135位、法书340件、题跋200多段、印章1600多枚，分编32卷，刻石495块，镌字9万余个，堪称刻帖之翘楚，乃“艺苑之钜观、墨林之极轨”，具有极高的历史、艺术和学术价值。

魏晋以来至明末的书法大家几乎都在这里了。晋唐书法涵盖了楷、行、草书的过渡、发展和兴盛期，奠定了后世各种书体的基本局面。这一时期名家墨迹存于世者凤毛麟角、无比珍贵。

以时代先后顺序，以汉末三国魏时期的钟繇《荐季直表》冠诸帖首。王珣《伯元帖》为现存最为可信的晋代名家法书，是风流“王谢”存世的唯一真迹，在中国书法史上具有崇高的地位。

展览中，王珣书《伯元帖》，旁批“江左风华”；王羲之书《游目帖》，有文字注明1945年于日本广岛毁于火，拓本旁边书“得之神功”，王羲之《行穰帖卷》竟然收藏在美国普林斯顿大学美术馆。王羲之被誉为书圣，其《快雪时晴帖册》（收藏在台北故宫博物院），旁批“神乎技矣”；同时展出了王羲之《临钟繇的千字文》、《赡远帖》。唐代孙过庭的《书谱》、唐摹《万岁通天帖》、怀素的《论书帖》、柳公权书的《蒙诏帖》等都是书史上的璀璨明珠。

《三希堂法帖》所选两宋法书，北宋的名臣韩琦、范仲淹、富弼、文彦博、欧阳修、司马光到书法大家李建中、蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾的手迹都有收录，所选南宋诸家，以赵构、薛绍彭、吴说、吴琚为重，也不乏范成大、陆游、张即之和朱熹等诗人、名臣、大儒的书法手笔。

展览了宋代米芾临的王献之《中秋帖卷》（收藏在北京故宫博物院），旁批“至宝”；米芾书《与知府帖》《将之苔溪诗帖》；苏轼书的《黄州寒食书帖》《安焘批答帖》、《洞庭春色赋》、《赤壁赋》，后者因中学时学过这篇文章，所以多欣赏了一会；宋高宗赵构当皇帝不行，他书的《洛神赋》倒相当不错；黄庭坚有好几幅作品展出，如《诗送四十九侄》《与无咎书帖》《花气诗》《糟姜帖》《苦笋赋》等。

元明时期，在《三希堂法帖》中，因帝王所好，元代赵孟頫法书的数量最多、篇幅最大，董其昌紧随其后，足见二人书法对康熙、乾隆及法帖刊刻者的影响，乃至对整个时代广大而深远的影响，且赵氏书风群体的其他人，如鲜于枢、陆继善等人都受到重点关注。选择明代文徽明、文彭、文嘉等“吴中”书家群的法书时，也是这样。

展出了赵孟頫所书《尚书·无逸篇》、《卫淑媛墓志》《兰亭序并跋》，元代鲜于枢书的《次韵仇远晚秋杂兴诗册》及书李白的诗《襄阳歌》、书苏轼的《烟江叠嶂诗》，元代陆继善双钩《兰亭序帖》，明代董其昌书的《汉书·倪宽传赞》、《仿三种书》，明代祝允明书的《赤壁赋》等。我不是搞书法的，但喜欢董其昌的书法。

湖南博物馆这个展览，与其他的一些把古籍文献摆一摆、书画作品挂一挂、贴一帖的展览有所不同，为了便于参观者观赏，且不感到枯燥，策展人员费了不少功夫，挑选了特别重要或普通观众释读难度最大的展品进行释文，以最不干扰观众欣赏展品原件为原则，将释文一一断行排版与展品对应，便于观众有一下子认不出来的字可以印证。

据说，这是该馆建馆以来举办的第一个碑帖书法展，仅文本的撰写就上十万字，撰写的释文和说明，包括印章、章草书、异体字、避讳、真伪、鉴藏、著录等方面。有如此贴心细致的服务，在如此优雅、舒适的环境中观赏古代顶级书法大家的作品，实在是一种难得的享受。看名家名作，觉得神清气爽，全身通泰，该展持续到4月22日，我想过几天再去慢慢欣赏一回。