我们都知道，我们是炎黄子孙，黄皮肤黑眼睛，是我们炎黄子孙独特的特征。但是为什么临近大陆的日本，他们也是黑色眼睛黄色皮肤呢？

这二者之间存在着什么必然的联系吗？这些我们都是不得而知的。那么，既然我们是炎黄子孙，那日本人的祖先到底是谁呢？跟我们到底有没有关系呢？我想，看了这篇文章后，你就会在心里有答案了。下面，就让我们一同走进古代日本起源的故事中吧。

其中，有一个假说是秦朝著名方士徐福带领千人建立日本国。这个假说究竟成不成立呢？我们先来看一下徐福的生平。

徐福，字君房，传闻他是一名非常有名的方士，师从鬼谷子。在各个文化领域都广有涉猎。那么，为什么他会被说成日本的起源呢？这是因为在史料中记载，秦始皇曾经命令徐福带领三千人前往日本，难道目的是为了开辟更多的疆域吗？不是的。

秦始皇作为一统天下的君主，当然是为了可以让自己长生不老，永享世间荣华富贵。徐福作为鬼谷子先生的徒弟，他的才能被广泛认同，深得秦始皇的信任。在本土寻找长生不老药未果后，秦始皇又派遣徐福前往日本寻找药品。事实上，徐福带着大量的物资装备前往日本后，并没有寻找到长生不老药，反而在寻找仙丹的路程中耗费了大量的物资和精力。

时间一长，跟随徐福出海的几千名随从早已苦不堪言，为了平息他们的怒火，徐福在“崂山”安了家，在此地繁衍后代，安定下来。过了一段时间，徐福才再次带领众人出海，这次，他找到了一个非常落后贫穷的地方，他将自己的毕生学问都教给了当地人，包括捕猎，农耕，建造等方面对我技术，都教给了他们。然后徐福在此地自立为王，威风八面，从此再也没有回到本土。

那么，徐福在岛国之上的生活是怎么样的呢？

当徐福带领着大队人马浩浩荡荡地来到东瀛的时候，他发现这个地方不管是经济还是政治方面都非常地落后，甚至当地还有很多的原始部落。

他很失望，觉得长生不老仙丹不可能在这种地方，他想尽快离开，因为找不到长生不老仙丹他就会被秦始皇处死。但他还想碰一碰运气，于是他便设计计划，暂时留在了岛国，开始了长生不老药的搜寻工作。为了方便自己的搜寻工作，提高寻找丹药的效率，将岛国的领导力量统一，是最好的选择。

于是徐福一种说法是，徐福靠着自己作为方士的游说能力，硬生生地靠嘴说出了一统。还有一种说法是，徐福带领的三千人在岛国建立了国家。相比这两种说法，徐福带领三千人建立了国家反而更加的不可信。三千人怎么能建立起一个国家呢？

如果靠徐福的游说将岛国的所有土著部落聚合在一起，还是有一段可信度的。这些人都是秦国的精英，当时的他们在岛国大陆上肯定是数一数二的人才，再结合当地的土著，对于促进岛国经济和社会的发展是很有帮助的。

在另一个方面，徐福带领着数千人来到岛国，给它带来了新鲜的生命力。他们从遥远的地方过来寻找仙丹，“侵入”岛国，其实也给当地的土著居民带来了更为先进的生产方式和组织概念，他们成功地从一个个分散的部落聚合成了一个整体，渐渐地向一个国家的样子变化。

所以，徐福并不是日本的祖先，他是为岛国带来了新生的人，同时，哪怕他们这几千人都留在了岛国，那么他们也不应该是岛国繁衍后代的主体。结合这两个想法，各界的学者们也都认同了徐福并不是日本人的祖先，这个推断是很有历史依据的。

在日本人的心中，徐福就是他们的祖先，而且在中国的徐福之墓，也是大量日本人的首要打卡之地。徐福在古代一直被那个时代的人奉为神明，他对于岛国的影响包括很多个方面。比如粮食种植，医疗卫生，政治政策等，其中宝贵地水稻种植技术就是徐福带来岛国的。

这种农作物很好地解决了岛国的粮食问题，耕种技术，医学，金属冶炼等方面，甚至现在的日本还有专门为徐福修建的庙宇，由此可见徐福对于日本的影响究竟有多么大了。

随着现代信息技术和科学医疗水平的发展，医学DNA技术已经可以应用于追寻人类祖先，甚至可以解决一些上古年代就存在的问题。

为了可以彻底地研究日本祖先之谜，生物学家们通过生物DNA技术对徐福和日本人之间的关系进行了研究，结果得出来一个惊人的事实：徐福并不是日本人真正的祖先，他们的DNA并没有多少相似的地方。

那么日本人的祖先究竟是谁呢？又经过了长时间的研究，生物学家发现，弥生人和绳文人，这两种人在DNA序列中与日本人有很多相似之处，那么他们是不是日本人的祖先呢？

绳文人大概生存在石器时代，是一种年代久远的古人，大致分布在日本北海道地区，可能是从大陆分离出来的一种人种。通过解读绳文人遗留下来的一些DNA序列，科学家们发现，现代的日本居民与古代绳文人有着百分之十基因序列是相似的，所以，这说明绳文人一定与日本人有一定的关联。

绳文人的文化也有过辉煌的时期。它创造了独特的陶器文化，并且流传至今。通过不断地研究，绳文人大概是生活在日本列岛上的上古人种，距今大约一万六千年左右。他们的人口数量也曾经在古代达到过巅峰，超过了数十万人。

但当时的绳文人生活并不依靠其他方式，他们狩猎，分散生活，因此并不完全适应当时的生活环境，人口数量不断减少。好在又有其他人种的融入-弥生人，他们给绳文人带来了新的希望，包括种植等生活方式。这样绳文人才慢慢的稳定下来，并且产生了与弥生人的混血。

所以，经过现代的研究，日本人也是绳文人的后代。对于日本人的染色体研究，日本人大概有百分之十到百分之十二的DNA序列与绳文人相似。所以毫无疑问的，绳文人与日本人的起源有着不可分割的联系。

弥生人，生活在日本弥生时代。他们的历史相比日本绳文人来说，更加短暂。他们生活在公元前一千五百年左右，因为他们被发现在日本的弥生町，所以被称为弥生人。

经过科学家和生物学家持续不断地研究，弥生人与日本人的渊源相比绳文人来说更加深重。那么究竟是为什么呢？原来大概是在弥生时代，弥生人与绳文人有过一场战争，但当时的绳文人还是处于石器时代，因此被弥生人驱逐出了本地，被迫迁往日本北海道。

而弥生人则在日本大陆生活下来，繁衍后代。因此，日本弥生人的基因序列与日本现代人更为相似，在绳文人失败后，终于逐渐与弥生人融合成了如今的大和民族，日本人。

那么，说了那么多，绳文人和弥生人的起源又是在哪里呢？这一直是困扰世界各国科学家的一个难题。通过DNA分析等方式，现代的琉球群岛的人被广泛认定为绳文人的后代。在分子人类学上分析，绳文时代的居民其实是黄种人。在外表特征上有蒙古人，澳大利亚，欧罗巴等三种人种的特点。

在二零一八年，日本科学博物馆对日本绳文人进行了基因组测序，成功复原了女性绳文人的外貌特点。对于绳文人基因的研究也表明，绳文人的遗传特点与东南亚人并没有固定的联系，更没有所谓的亲缘关系，包括“基础亚洲人”。

美国芝加哥大学也曾经对绳文人的头骨进行过研究。在进行了计算机研究后，美洲人祖先的头骨结构与日本史前人类绳文人有很多的相似之处。从头骨方面的研究来看，绳文人可能是从别的地方进入了美洲大陆生活，当然是从亚洲迁往的美洲，也可能是被当时的弥生人赶去了美洲生活。

并且在对头骨的研究中还有很多意想不到的发现，比如美洲地区有很多的人种，他们的头骨与绳文人有很多的相似之处，可是美洲人就一定与绳文人有关系吗？在很久之前，蒙古人也曾踏入这片土地，所以对于绳文人与美洲人的关系，还要进行更进一步的考究。

作为日本先人的绳文人，与亚洲地区真的没有任何关系吗？其实不然。在我国中科院的酒精研究中，发现绳文人可能来自于我国的北方人群。这个地区的人对于酒精有着天生的适应性，就是他们的酒量非常好，这与我国北方地区不谋而合。

所以，绳文人很有可能来自于我国的北方大省，与亚洲人种有着非常紧密的联系。

近代，日本科学家在对于绳文人DNA的研究中，发现他们可能来自亚洲的北部，所以有充分的证据证明，绳文人来自于我国的北方大省。

徐福一直被认为是日本人的起源，其实并不然。通过先进的DNA检测，终于还了徐福一个清白。事实上，徐福的外出渡海只是为了寻找秦始皇要求的“不老仙丹”。他没有完成任务，不敢回去，也就只能留在海洋之外，无法回到家乡，这又是多么的悲哀。

现如今，我们终于发现，日本人的祖先是绳文人，并且是来自我国北部大省的绳文人。他们怎么流传过去的我们暂且不表，对于人类文明起源的研究依旧在不断的进行着。

通过这件事情，我们发现，对于古代遗留问题的研究，会随着时代的发展而不断进步改变，逐渐趋向完美的解答。所以在得到了完全正确的答案之前，要对现有的答案保持怀疑态度，不能听信所谓权威的言论。

徐福蒙冤千年，如今终于“平冤昭雪”，这也是历史和社会的进步吧。对于不确定的答案，我们不要随便相信。而日本起源来自北部省份，是可信的。