仆於研「红」之间，颇摭十二钗之赜隐，累累与梨园俊扮相埒，盖十二钗者，梨园十二生旦而已，所谓「红楼」者，即舞榭也。

故今着一长文，得十二钗之遗珠穿连通论之。

「红楼」一词的出处，来自唐代大相国寺的红楼院。

其前身是唐睿宗李旦的藩邸，也就是安国相王府，当时的红楼院就是相王府的一处舞榭，大致相当于宁国府中的天香楼。

唐睿宗登基以后，作为藩邸的相王府升格，就被建成了大相国寺，就像清代雍亲王胤禛登基以后，他的雍亲王府被升格为雍和宫一样。

大相国寺建成以后，这个红楼院作何用处我们不得而知。但是，到了唐宪宗的时候，大相国寺被赐给诗僧广宣上人，红楼院就成了当时著名诗人的雅集唱和之所。

也就是说，到这个时候，红楼院一定程度上又恢复了他舞榭的功用身份。

在这一时期，很多著名的诗人，都曾以“红楼”入诗，其中的“红楼”指的就是这座红楼院。后来，在对“红楼”一词的引用当中，渐渐地就变味了，它逐渐被广泛的引申为“皇家庭院”、“高级娱乐场所”等意思。

所以，到了宋代的时候，就很少有人知道这个典故了。很多宋词之中，都有对“红楼”的引用，但是意思就越来越宽泛了，有代指女子居所的，有代指繁华之地的，不一而足。

到近代，受《红楼梦》的影响，读者下意识的认为“红楼”指的就是贾府，再结合唐宋诗词中对“红楼”一词的误解，就把“红楼”一词解释为富家大族，这实际上是对典故的误解。

所以，“红楼”一词最早指的就是“舞榭歌台”，也就是后世所说的梨园。

最为关键的一点是，种种迹象表明，《红楼梦》作者对这个典故是了解的，并不存在误用，荣国府的梨香院就是红楼院的影子。

以上，土默热、聂桥诸先生业已考明。

「十二」这个数字，在小说之中有非常特殊的含义。

不仅如此，「十二」这个数字，在中国传统文化中同样有特殊的含义。

一般来说，古典小说中出现「十二」，都是在象征十二地支、十二个月。

《红楼梦》中的「十二」，跟十二地支、十二个月似乎也有一定的联系，因为“月”属阴，而小说中出现的「十二」，基本上也都是属阴的。

但这样的联系并不紧密，不足以解释「十二」这个数字对作者、对小说的重要性。

所以，「十二」对于作者和小说，必定还有更为特殊的意义。

我们不需要知道它到底有什么含义，但是有一点我们可以确定，小说中出现的「十二」都具有同一指向性。

小说中的「十二」，主要出现在三个地方。

第一个，自然就是金陵十二钗。

第二个，女娲补天遗落的石头，高经为“十二丈”，脂砚斋批道：“照应十二钗”。

第三个，就是在梨香院学戏的十二个小戏子。

脂砚斋曾经提到过，小说中只要提到「十二」这个数字，都是在照应十二钗。就连石头都能“照应十二钗”，十二个戏子就更是概莫能外了。

书中的十二个小戏子，从整体上来论，在很多方面和十二钗有相似之处。比如，她们都年轻貌美，她们都性格鲜明，她们都有“情痴”之弊。

然而，这些都是外在的对比，二者之间如此的相似，必然有着更深层次的联系。

其实，十二个戏子在梨香院学戏，梨香院就是她们表演的舞台。

同理，十二钗生活在贾府之中演绎一段风月，贾府就是她们表演的舞台。

所以，十二钗也就是十二个戏子，贾府就是她们的“红楼院”，这是《红楼梦》这个书名的隐喻之一。

俗话说得好：“看西厢落泪，替古人担心”，然而， 林黛玉就经常因「西厢」而顾影自怜。

第二十三回，黛玉听到梨香院的小戏子们在练习，唱道：

“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……则为你如花美眷，似水流年……”

黛玉听到这里后，不觉“心动神摇”、“如痴如醉”，又想到《西厢记》中：“花落水流红，闲愁万种”之句，忍不住联想到了自己的痴情，“不觉心痛神痴，眼中落泪”。

黛玉和贾宝玉偷偷看《会真记》，宝玉忘情说道：

“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”

这是把林黛玉比作了戏曲中的崔莺莺。

第二十六回，贾宝玉再次忘情，说道：

“好丫头，‘若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？’”

又一次将林黛玉比作了戏子。

另外，戚序本第十八回的回前诗，写道：

“为剪荷包绾两意，屈从优女结三生。”

这里明确的将林黛玉称作“优女”，也就是戏子。

凡此种种，无不是在暗示黛玉戏子的身份。

第二十二回，贾母给薛宝钗过生日，在院子里搭了一个小戏台听戏。

到晚间散场的时候，贾母因为喜欢其中的一个小旦，专门让人带过来给了赏钱。

这个时候，凤姐提到这孩子“活像一个人”，众人心知肚明却不言声，只有心直口快的史湘云说是像林妹妹，由此惹出了一番不快。

这一处，是最为生动的暗示。

值得注意的一点是，凤姐原话说的是：“这个孩子扮上活象一个人”，这正说明黛玉是舞台上小旦的扮相，崔莺莺、杜丽娘之流。

也就是说，林黛玉是“红楼”这场大戏中的小旦。

这样一来，我们就能在十二钗和十二戏子之间找到对应关系。

十二戏子中的小旦只有两个，分别是龄官和菂官。

龄官就是“划蔷”的那个情痴，龄官长得很像林黛玉，她划的“蔷”字是十八划，曹霑的“霑”字同样也是十八划。不仅如此，龄官还自小多病，甚至后来严重到呕血，最后可能是病死了。

很显然，小旦龄官就是林黛玉在梨园的一个分身。

关于菂官的描写不多，只知道在戏子们被解散以后，她就早早的病死了，说明她身上同样有病。而且，她在舞台上和藕官扮演夫妻。

由此来看，她身上也有林黛玉的影子，但同样也能看到薛宝钗的影子，因为薛宝钗最后和贾宝玉成为了夫妻。

所以，我认为，小旦菂官是薛宝钗在梨园的一个分身。

《红楼梦》的主旨就是“怀金悼玉”，“金玉”指的分别就是薛宝钗、林黛玉，如果说十二钗中有谁可以被视为“小旦”，那就非这两个人莫属。

而且，薛、林背后映射的其实是同一个人，她们两个共用同一首判词，脂砚斋也说她们“名虽两个，人却一身”。

「红楼」者，幻境中的大舞榭也，十二钗就是“红楼”中的十二个戏子、演员。

同理，梨园就是装扮的小舞榭，十二个戏子就是其中的小演员。

二者之间可以找到一一的对应关系。

所谓“红楼梦”，就是在说人生如戏，你我皆是舞台上的戏子之意，这是表层的意思。

更深层的意思，则是告诉我们，舞台上的东西不能当「真」，但是舞台上演的故事却有真实的影子。