生老病死是人生自然规律，不是人所能改变的。在几千年前，我们的祖先就已经意识到了丧葬仪式的重要性，《孟子》一书记载：“上世有尝有不葬其亲者，其亲死则举而委于壑，他日过之，蝇蚋姑嘬之”。说的是最早的丧葬习俗很简便，古人并不埋葬亲人，而是将去世的亲人，丢弃于荒野山沟里。一些古人为了改变这种对亲人不尊重的做法，而创造出了一套完整的丧葬仪式，以达到尊重长辈和缅怀亲人的目的。

经过了几千年的发展完善，丧葬习俗变得繁琐复杂，但是人们为了体现对亲人的尊重，一直把丧葬习俗传承至今。今天咱们就聊聊关于丧葬习俗禁忌的一句俗语，叫作：“话有三不说，事有两不做”，这是怎么回事呢？

一不说：报丧不说死

报丧，就是人去世后，派人通知亲朋好友死讯的仪式。在农村，人死以后，首先进入“停灵”阶段。亲人要给逝者梳洗打扮穿新衣，寓意逝者体面离开人世。然后在堂屋准备一张床，点上长明灯，把逝者抬到床上，此为停灵。停灵后，就要派家族人去通知亲朋好友，传递死讯了。

报丧仪式可是有讲究的，一般在家族人出发之前，老辈人会特别嘱咐：不可以说“死”字。因为人们比较忌讳“死”字，而且直接说“死”，会让亲属情绪波动较大，一时无法接受。这就如医生委婉的说病情是一个道理。

二不说：抬棺不说重

抬棺这种仪式对现在的年轻人来说，比较陌生了。八十年代出生的人可能知道，过去农村盛行土葬，出殡之时，要由家族里的一群年轻人把棺木抬到坟地下葬，而且棺木是不能中途落地的，这就是抬棺下葬。

传统的棺木一般由楠木、柏木、松木等加工而成，这些实木棺材的重量少说也有七八百斤重，再加上逝者和陪葬品的重量，差不多就有千斤重了。所以抬棺可不是一件轻松的事情。

但是，抬棺的年轻人不能说“棺木重”之类的话，因为这是对逝者的不尊重。农村抬棺不能落地，要一气呵成，直接抬到坟地，寓意：死者平平安安走完人生旅程，入土为安。

三不说：白事不说臭

在农村，人去世后并不会立刻下葬，而是依据传统丧葬习俗，要停灵三日，三日结束后才可以入土为安。《礼记•问丧》中记载：“三日后葬者，俟其生也。所以圣人为之决断，三天三夜之礼也”。《礼记》中这句话说得就是这个意思。

现在农村中有人去世，一般都是租一个冰棺，等下葬之时再将逝者移入木棺中。但是在过去可没有冰棺一说，如果赶上夏季，天气炎热，逝者经过三天后，一定会发出一些腐臭的味道。这时候即使闻到臭味，也不能说出来。因为这不仅是对逝者的不尊重，还会遭到逝者家属的白眼。

一不做：丧期不串门

在过去，服丧期间的人是不能串门的，因为古人比较忌讳“死”，迷信的认为服丧期的人会沾染一些“霉运”，如果这时候他们去串门，会把霉运带到别人家里。

其实这事迷信的说法，没有科学依据。但是在过去，医疗卫生条件落后。逝者如果有传染性的疾病，可能会通过家里的亲属而传染给别人，所以亲属在服丧期间不要串门。俗话说：“死者为大”，这时候串门，是对逝者的不尊重，是不孝顺的表现。

二不做：摔瓦不二回

出殡之时要“摔瓦”，这是一个传统的丧葬习俗。“摔瓦”的做法是受古人范蠡的影响。

相传范蠡是个有才能的陶盆手艺人，在范蠡临死前把徒弟们召集起来，问道：“我死以后，这些名贵的陶盆该怎么处置呢？”有人说送给君王，有人说供奉起来，最后有个徒弟说：“人在物在，人去物去，干脆摔了吧”。从此，人们认为“摔瓦盆”就是让逝者了却凡尘，没有牵挂的离开人世。

“摔瓦盆”时如果一下没有摔碎，这是不吉利的，代表着逝者凡尘未尽，还有牵挂。所以为了让逝者安息，要一次摔破，不摔第二次。

结语

丧葬习俗传承了数千年，不仅是对逝者的尊重，也是孝道的传承。这些看似迷信的仪式，里面包含着古人对先人的景仰之情。遵守和传承传统文化习俗，取其精华去其糟粕，才能把传统文化发扬光大。