金庸用《射雕英雄传》《神雕侠侣》以及《倚天屠龙记》这三部作品告诉了读者一个事实，武侠小说也可以有史诗感，而这三部作品也可以说是武侠小说历史上最成功的一个系列作品。
不过相对而言，“双雕”之间的关联要更为紧密，而《倚天屠龙记》且不说脱节，至少在情节设定上，是存在一定的空白的。
（杨过、郭襄剧照）
比如“后神雕时代”的故事就几乎是被金庸一笔带过了，后来的杨过去哪了，他为何明知郭襄在苦苦寻找自己，却始终对郭襄视而不见？
一、神雕侠侣，并未绝迹
《天龙八部》中，段誉虽然没娶到王语嫣，但后来木婉清、钟灵、晓蕾都成了他的妃子，而《鹿鼎记》中的韦小宝更是快活，他娶了双儿、阿珂、曾柔、方怡、沐剑屏、苏荃以及建宁七位夫人，当真是人生赢家。
也正因为如此，《神雕侠侣》中杨过万花丛中过，片叶不沾身的操作才让人不解，照理说，只要他乐意，他大可把那些倾心于他的女子都一并娶了，尤其是郭襄，那妮子对他一片痴心，他怎能视而不见？
当然，在这部以“情”为主题的小说里，主角确实应该是个专情的人，只是这也该分情况，哪怕杨过应该痴情于小龙女，他在那十六年间为小龙女做的也足够多了，当郭襄与他一同跳下绝情谷时，即便杨过当即就把郭襄娶了，也一定不会有人诟病他“移情别恋”，只会让人觉得他是个重情之人。
（杨过、小龙女剧照）
然而杨过还是在寒潭的另一侧与小龙女重逢了，接着在襄阳大战、第三次华山论剑结束之后，龙杨二人就走下了华山。
所以他们这对神雕侠侣就这么绝迹江湖了吗？
不，绝不可能，以杨过的性格，如何能真正做到从这江湖中抽身？他始终还是会放不下这尘世中的一切，也可以说，这个江湖还需要他，大宋的百姓也还需要他。
其实从《倚天屠龙记》中登场的古墓派传人黄衫女子也能看出来，杨过夫妇并未彻底退隐，他们至少还完成了古墓派的传承，并且将黄衫女子教导成了一位顶尖高手。
既然杨过并未退隐，为何郭襄却找不到他？
二、郭襄寻人，二十四载
自打与杨过在华山分别之后，郭襄就开始计划着寻找杨过了。
《倚天屠龙记》开篇就提到这么一句：“郭襄自和杨过、小龙女夫妇在华山绝顶分手后，三年来没得到他二人半点音讯。她常自思念，于是禀明父母，说要出来游山玩水……郭襄便又出来随意行走，她自北而南，又从东至西，几乎踏遍了大半个中原，始终没听到有人说起神雕大侠杨过的近讯。”
当然，这也怪不得郭襄恋爱脑，毕竟杨过在与郭襄道别时承诺过，日后不论郭襄手中是否有金针，只要郭襄有求于他，他都会挺身而出。
而从郭襄的视角看来，她自然是有不少愿望需要杨过帮她实现的，比如“把她娶了”“帮她父亲守城”，都可以成为郭襄寻找杨过的理由，你要怪，就怪杨过夸下了海口。
（郭襄、杨过剧照）
无论如何，对于郭襄而言，她的寻人之路不该如此艰难才对。
杨过的外貌特征是何其显著？如果说“生得英俊”还不够惹眼，这世上还有不少英俊的人，那生得英俊且断了一臂的人又有几个？甚至他身边还有一只体型巨大的神雕，这样的人，世上恐怕是找不到第二个了吧？
如此一来，郭襄要打探杨过的下落，本应该不难。
除非只有三种可能，其一是杨过故意躲着郭襄，但很明显，这种说法不成立，因为他答应了郭襄，要实现郭襄的所有愿望，他应该不会刻意躲着郭襄。
其二是杨过已死，可杨过如此一位大人物，他若是死了，必定会闹得整个武林皆知，可江湖中并没有这样的传闻，显然杨过并没有死去。
（张无忌剧照）
如此一来，便只有第三种可能，杨过因为某一项任务而无法抽身，所以无缘与郭襄再见一面。
若是这第三种情况，那杨过背负的究竟是怎样的任务？
或许从金庸赋予明教的设定，就能找到答案。
三、以身入局，引人向善
明教是怎样一个组织？
张三丰说过：“魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。宋朝以降，官府对魔教诛杀极严。”
自唐朝以来，明教就是邪魔歪道，一直是祸害武林的存在，可到了《倚天》时代，明教却成了抗元先锋，为何？
张无忌就提到过明教为何会改邪归正，他在阳顶天的遗书中就看到了这么一段往事：“三十二代衣教主遗命，令余修习乾坤大挪移神功有成之后，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于兹。今鞑子占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手，我中华明教即可与波斯总教分庭抗礼也。张无忌心想：‘原来明教的总教在波斯国。这衣教主和阳教主不肯奉总教之命而降顺元朝，实是极有血性骨气的好汉子。’”
（明教剧照）
这位衣教主是谁？他为何能有如此觉悟？
结合连载版中阳顶天原名为杨破天来看，这为衣教主莫不是杨过的化身？他化名为衣教主，以身入局，带领明教群魔改邪归正，继而抗击蒙古？
若事实真是如此，那一切就说得通了，杨过不是躲着郭襄，也不是不想娶郭襄，而是他有重任在身，只能把儿女情长搁下，他与郭靖一样，也配得上“侠之大者”之名。
