农历二月初三文昌帝君圣诞,文昌帝君,掌管福禄、主宰功名,又称梓潼帝君

玄风国学易理 2023-02-21 00:45:52

二月二,龙抬头;二月三,文昌诞。

农历二月初三,是民俗传说文昌帝君(文昌星)的生日,这位民间“尊神”被赋予了“考神”称号,有主管“学业”、“事业”、“功名”、“晋升”等美好祝福,所以深受学生党、上班族、公务员们喜爱。

古代更有“二月初三拜文昌,必能考得状元郎”的说法。

农历二月初三文昌帝君圣诞,文昌帝君,掌管福禄、主宰功名,又称梓潼帝君。据《文昌帝君阴鸷文》,文昌帝君曾十七次化生人间,世为士大夫,为官清廉,从未酷民性烈,同秋霜白日之不可侵犯。“济人之难,救人之急,悯人之孤,容人之过,广行阴骘,上格苍穹”。文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡世间之乡举里选,大比制科,服色禄秩,封赠奏予,乃至二府进退等,都归文昌帝君管理。无论大小考试,还是求官进位,大众往往都会前往文昌殿内祈求。道教的宫观中,一般都设有文昌帝君的神位或者造像,供信众参拜。

二月初三,文昌帝君诞辰,这天有用红烛和檀香、供品祭拜文昌的民俗,学子考生会期盼学业有成,金榜题名,贡品中常有粽子谐音“高中”,葵花仔谐音“魁”,还有插花头顶、一举夺魁的寓意。如何祭拜文昌?后面有福利,不要错过!主掌功名,教化人间文昌帝君是道教主管文学文职的至高大神。同时文昌帝君还“兼职”其他部门,如:“开坛讲经部”、“司禄职贡部”、“消劫行化部”等。也就是说,讲经、说法、度人、财禄、消灾解难的事情也都归文昌帝君负责。

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学运亨通,仕途顺利从古至今,科举与考试都是人生中的大事。无论学的是什么,只要需要考核、考试的,那就一定与文昌帝君有关。人们为了增加文运,所以多建文昌塔、文昌庙、塑文昌神像、佩戴文昌符等以祈求得到文昌帝君的加持。文昌帝君的显像为端身正坐双手抚膝的书生像,也有的塑像为单手扶膝,另一手执书卷或如意。左右肋侍为天聋地哑二神君,天聋神君代表着耳不闻,即是不去窃听与考试有关的内容。地哑神君代表着口不言,即是不说出考试的内容。二位神君不闻不说即是代表着考官们严格遵守考场纪律,不泄题、不漏题,保证考试公平的意思。古人十年寒窗苦读,考试不光要比才华,还要比长相和运气等。在某些朝代长相不过关是不可以参加的科举考试的。同样,即使长相和才华都过关了,那么运气不好也是考不上的。所以人们礼拜文昌帝君一是为了让自己智慧开明,增长学问,能够多读多看,仕途顺利;二是希望文昌帝君加持自己,开运吉祥,消灾、解厄、散祸。

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消灾解难,度化众生文昌帝君加持人学业大吉这是家喻户晓的,可是文昌帝君能够消灾解厄却少有人知。文昌帝君为什么能消灾解厄呢?因为文昌帝君是“消劫行化,更生永命天尊”。消劫行化,就是消除灾厄、顺化和平的意思。这与文昌帝君当年的一件事非常有关。所以文昌宝诰中说“飞鸾开化于在在,如意救劫以生生”。文昌帝君手里持着如意就可以拯救、教化众生了。如果有人想消除灾难厄祸,虔诚诵经念诰,礼拜文昌帝君就可以了。

想催旺学业,事业,官运朋友们的福利来了!如何有效的催旺文昌,提升科考文运、加旺功名利禄?一、适用人群:今年中考和高考的学子们,以及公务员编制晋级,仕途有望高升的朋友们,或是想加旺官运的公职人员。1、今年即将面临高考、中考的学子;2、面临其他各学业课程考试的学子;3、备考各种编制考级的学子;4、祈求仕途顺利、官秩高升的善信;5、祈求事业顺利、禄运昌盛的善信;6、祈求工作顺利、升职加薪的善信;二、拜文昌帝君:✔最直接方法,就是二月初三当日,去当地道观,文昌殿请香祈福祭拜。祭拜时方法:点香禀告今日弟子(带孩童 )虔诚祭拜,请文昌帝君加敕。祈求文昌帝君灵验显神,开启儿子(女儿)智窍,令智窍开、聪明大进,心性安定,学业从此步步高升,凡有考试能逢考必中、如愿上榜。然后考生在拜台前,闭上眼睛观想文昌帝君放光加敕,站立或跪地5分钟左右。✔如果家附近没有地方供奉文昌帝君,可在家中祭拜,首先找到自家的文昌位,如不知如何找,请联系帮您解答。将祭拜的方向对准文昌位,然后准备祭拜,祭拜注意事项和去道观祭拜一样。方法也一样。三、民间流行祭拜文昌帝君供品:1· 准备葱,寓意聪明伶俐。2· 准备大蒜,寓意精打细算。3· 准备芹菜,寓意勤学上进。4· 准备大头菜,寓意有个好彩头。5· 准备发糕或粽子,有高升高中之意。6· 准备矿泉水一瓶,寓意文思泉涌。(以上适用二月初三,也适用考试前一天准备)四、佩戴文昌符,及催文昌法事二月初三文昌帝君圣诞,文昌符箓加持,文疏上表,文昌法事:提升科考文运、加旺功名利禄。二月初三请文昌符效用殊胜,正在中。

文昌帝君的误读和认识分析1文昌帝君只是掌管文运、主宰功名的神仙吗?文昌帝君上主三十六天仙籍,中主人间寿夭祸福,下主十八地狱轮回。《元始天尊说梓童帝君应验经》载,文昌帝君居混元内辅三清内宰大都督府,都统三界阴兵,行便宜事,管天地水三界狱事,收五岳四渎真形虎符龙券,总诸天星曜,判桂禄二籍,上仙英显元皇真人,司禄职贡举真君,预编修飞仙列籍,掌混天造化轮回,救苦无碍。2文昌帝君手持如意,是不是说明“有求必应”?道教的很多神仙都有捧如意的造像,比如大罗灵宝天尊、玄化财神天尊赵公明元帅、天仙圣母碧霞元君、九天应元雷声天尊等。那么,文昌帝君造像拿着如意有什么说法吗?《元始天尊说梓童帝君本愿经》称,文昌帝君居昊天之佐,齐太乙之尊,位高南极,德被十方,掌混元之轮回,司仕流之桂禄,考六籍事,收五岳形,历亿千万劫,现九十余化,念念生民,极用其情,是以玉帝授之如意,委行飞鸾,开化人间,显迹天下”。由此可见,文昌帝君通常手持如意并不是表示祂“有求必应”,而是因为受玉帝委任,飞鸾开化人间,显迹天下,以至于救苦无碍。3文昌帝君是不是文曲星?很多人因为不了解,常把文昌星和文曲星混淆,甚至以为文昌星便是文曲星。文曲星,属于北斗七星之一,在道教尊为“中天北斗解厄延生玄冥文曲本命星君”,是生肖兔和鸡的本命星君。文昌星一般有六颗,而文曲星只有一颗。由此,可见文昌帝君和文曲星没有关系,其实碰巧名字比较像而已。

4文昌帝君是不是魁星,魁星好像也管文运?因为文昌帝君和魁星都与文章、读书有关,很多也以为文昌帝君和魁星也是同一神祇。魁星是主宰文章兴衰的神祇,很多地方都建有祭祀魁星的魁星楼,香火鼎盛。有人认为文昌、魁星为同一星。文昌圣班中,将魁星尊为“文童司衡魁斗星君广播帝教天尊”。其实,在道教信仰上文昌星主文人打扮的梓潼神,而魁星则主鬼面踢魁的大魁星君。《晋书‧天文志》:“文昌六星,在北斗魁前,天之六府也,主集计天道。一曰上将,大将军建威武。二曰次将,尚书正左右。三曰贵相,太常理文绪。四曰司禄、司中,司隶赏功进。五曰司命、司怪,太史主灭咎。六曰司寇,大理佐理宝。所谓一者,起北斗魁前近内阶者也。明润,大小齐,天瑞臻。”5文昌帝君身边的两位童子是谁?文昌帝君身边的两位侍童通常被称作天聋地哑。一个掌管文人录运薄册,一个手持文昌大印。意思是能知者不能言,能言者不能知。文昌帝君掌管文章科举,关系富贵贫贱,保密问题很重要,以免天机泄漏。很多道教宫观中,文昌帝君造像的两边多会塑造天聋地哑梁文真人的造像。天聋、地哑真人掌图书而持桂藉,捧如意而载蒲团。侍立九天,降青鸾于台疆;随行七曲,控白马于云霄。锄恶慝以幻聪明,凭忠孝而开智慧。缄阴阳之秘,谨承地而承天;妙变化之身,洵非聋而非哑。

受唐代以来的科举考试的影响,文昌帝君的信仰才慢慢转成了“考神”。文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事:凡世间之乡举里选,大比制科,服色禄秩,封赠奏予,乃至二府进退等等,都归文昌帝君管理。
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简介:了解人生命运的目的,不在于猎奇、迷信,而在于调整、改善